[٥٢] عن محمد بن كعب القرظي (أضاعوا الصلاة)، قال: تركوا الصلاة .[تفسير الطبري]. وقال عمر بن عبد العزيز: "لم يكن إضاعتهم تركها، ولكن أضاعوا الوقت" .[تفسير الطبري].اهـ وعن إبراهيم النخعي في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ﴾، قال: صلوها لغير وقتها .[تفسير سعيد بن منصور1394].اهـ وعن القاسم بن مخيمرة فِي قَوْلِهِ (أَضَاعُوا الصَّلاةَ) قَالَ: تَأْخِيرُهَا عَنْ مَوَاقِيتِهَا وَلَوْ تركوها لكفروا .[تفسير سفيان والبستي من طريق سفيان]. وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه نحوه .[تفسير الطبري].اهـ وقال السيوطي في الدر: وأخرج ابن أبي حاتم عن كعب قال: والله إني لأجد صفة المنافقين في التوراة: شرّابين للقهوات، تبّاعين للشهوات لعّانين للكعبات رقّادين عن العتمات مُفرّطين في الغدوات ترّاكين للصلوات ترّاكين للجمعات، ثم تلا هذه الآية (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات).اهـ قوله القهوات بمعنى المسكر، وليس هذه القهوة التي يشرب الناس. يقول ابن الجنيد في سؤالاته ليحيى بن معين ٤٧٧: وسمعت يحيى بن معين يقول: «قال المهدي لشريك: كأني أرى رأس زنديق يضرب الساعة! فقال شريك: يا أمير المؤمنين إن للزنادقة علامات: تركهم الجماعات، وشربهم القهوات، وتخلفهم عن الجمعات. فقال المهدي: يا أبا عبد الله لم نعنك بهذا»، قال يحيى بن معين: «وجده حاضر الجواب» .اهـ وقال الأزهري في "تهذيب اللغة ": "القهوة: الخمر؛ سُمِّيتْ قهوةً، لأنها تُقهِي الإنسانَ: أي تُشْبِعُه ".اهـ ومن ذلك قول الشاعر: هتف الصبح بالدُجى فاسقنيها ... قهوةً تترك الحليم حيراناً. اهـ وقد رأيت بعض الجهلة يطعن في الدين يقول: "حتى القهوة يحرمونها"، وما يفهم. وعامتهم هكذا، تجده يناظر ويتكلم وما عنده من الإدراك شيء.

[٥٣] عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: نهر في جهنم خبيث الطعم بعيد القعر .[تفسير الطبري من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة به].اهـ وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنه (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) قال: واديا في جهنم .[تفسير الطبري من طريق المعتمر عن أبيه عن قتادة عن أبي أيوب به].اهـ وسئل رجل كعب المسلم: ما قوله ﴿فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾؟ قال: وادي في جهنم أشدها حرًا، وأبعدها قعرًا، فيه بئر يقال له الهبهب .[رواه البستي في تفسيره 159: حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان، عن أبي بكر الهذلي عن كعب].اهـ وقال ابن زيد: الغيّ الشر .[تفسير الطبري] .اهـ

[٥٤] وكان قتادة يقول: إي والله لخلف سوء. وعن مجاهد أنهم من هذه الأمة. روى أبو نعيم في الحلية عن مجاهد قوله (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ)، قَالَ: عِنْدَ قِيَامِ السَّاعَةِ وَذَهَابِ صَالِحِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم (وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ)، قَالَ: يَنْزُوا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ زُنَاةً فِي الْأَزِقَّةِ .اهـ وفي رواية قال: هم في هذه الأمة يترادفون في الطرق كما ترادف الأنعام، لا ‌يخافون ‌من ‌في ‌السماء ولا يستحيون ممن في الأرض .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ اللهم لا تقدمنا بعذاب ولا تؤخرنا لسيء الفتن.