تخطَّ إلى المحتوى

﴿فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴿٢﴾ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿٣﴾﴾

قوله تعالى (فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ[٢] الْيَتِيمَ ﴿2﴾ وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ[٣])

6482 - قال عبد الرزاق ٣٧٠٧:

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَدُعُّ الْيَتِيمَ﴾ [الماعون: ٢] قَالَ: «يَقْهَرُهُ وَيَظْلِمُهُ».(2)

6483 - وقال الطبري 24/630:

حدثنا بشر قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ): أي يقهره ويظلمه.

[٢] وعن مجاهد، ﴿الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ﴾ [الماعون: 2] يَقُولُ: «يَدْفَعُ الْيَتِيمَ عَنْ حَقِّهِ وَيَظْلِمُهُ» .[تفسير آدم].اهـ وفي رواية قال: يدفع اليتيم فلا يُطعمه .اهـ والدعّ بمعنى الدفع كما في قوله تعالى (يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا) قال ابن زيد: يدفعون دفعا، وقرأ: (فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ). قال: يدفعه .[تفسير الطبري].اهـ وكذا كان محمد القرظي يقول: يدفعه .[تفسير ابن منصور].اهـ

[٣] قال الطبري: وقوله: (وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ) يقول تعالى ذكره: ولا يحثّ غيره على إطعام المحتاج من الطعام .اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ٢٢٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.