﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴿١٠٣﴾﴾
قوله تعالى (فَلَمَّا أَسْلَمَا)[٥٧]
4311 - قال عبد الرزاق 2530:
قَالَ مَعْمَرٌ وَقَالَ قَتَادَةُ: فَلَمَّا أَسْلَمَا أَمْرَ اللَّهِ بَيْنَهُمَا.
4312 - وقال الطبري 21/76:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَلَمَّا أَسْلَمَا) قال: أسلم هذا نفسه لله، وأسلم هذا ابنه لله.
قوله تعالى (وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ[٥٨] ﴿103﴾ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿104﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
4313 - قال الطبري 21/76:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ): أي وكبّه للقبلة[٥٩] وأخذ الشفرة.
4314 - وقال يحيى بن سلام 2/839:
﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ [الصافات: 103] سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: وَكَبَّهُ لِلْقِبْلَةِ لِيَذْبَحَهُ.
4315 - وقال عبد الرزاق 2534:
مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ: أَضْجَعَهُ لِلْجَبِينِ ﴿وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ [الصافات: 105].
﴿وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿١٠٤﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١٠٥﴾﴾
قوله تعالى (وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ[٦٠] ﴿103﴾ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿104﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
4313 - قال الطبري 21/76:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ): أي وكبّه للقبلة[٦١] وأخذ الشفرة.
4314 - وقال يحيى بن سلام 2/839:
﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ [الصافات: 103] سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: وَكَبَّهُ لِلْقِبْلَةِ لِيَذْبَحَهُ.
4315 - وقال عبد الرزاق 2534:
مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ: أَضْجَعَهُ لِلْجَبِينِ ﴿وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ [الصافات: 105].
[٥٧] عن ابن جريج فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ [الصافات: 103] قَالَ: وَضَعَ وَجْهَهُ لِلْأَرْضِ، قَالَ: لَا تَذْبَحْنِي وَأَنْتَ تَنْظُرُ إِلَى وَجْهِي عَسَى أَنْ تَرْحَمَنِي فَلَا تُجْهِزَ عَلَيَّ، أَوْ أَنْ أَجْزَعَ فَأَرْتَكِضَ، فَأَمْتَنِعَ مِنْكَ، وَلَكِنِ ارْبُطْ يَدِي إِلَى رَقَبَتِي، ثُمَّ ضَعْ وَجْهِي إِلَى الْأَرْضِ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَا تَنْظُرْ إِلَى وَجْهِي، وَأَمَّا أَنَا فَإِنْ جَزِعْتُ لَمْ أَمْتَنِعْ مِنْكَ .[تفسير عبد الرزاق].اهـ
[٥٨] عن مجاهد، في قوله (وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ) قال: وضع وجهه للأرض، قال: لا تذبحني وأنت تنظر إلى وجهي عسى أن ترحمني، ولا تجهز عليّ، اربط يدي إلى رقبتي ثم ضع وجهي للأرض .[تفسير الطبري].اهـ
[٥٩] في الأصل "وكبه لفيه "، والصواب ما أثبت كما في تفسير يحيى بن سلام.
[٦٠] عن مجاهد، في قوله (وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ) قال: وضع وجهه للأرض، قال: لا تذبحني وأنت تنظر إلى وجهي عسى أن ترحمني، ولا تجهز عليّ، اربط يدي إلى رقبتي ثم ضع وجهي للأرض .[تفسير الطبري].اهـ
[٦١] في الأصل "وكبه لفيه "، والصواب ما أثبت كما في تفسير يحيى بن سلام.