[٤٣] عن عكرمة مولى ابن عباس فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ﴾ [الرحمن: 66] قَالَ: «تَنْضَحَانِ بِالْمَاءِ هَوَامِشَ أَنْهَارِ أَهْلِ الْجَنَّةِ» .[الزهد لهناد بن السريّ].اهـ و عن سعيد بن جبير، في قوله: (فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ) قال: بالماء والفاكهة .[تـفسير الطبري].اهـ

[٤٤] يقول عبد الله بن عباس رضي الله عنه: نَخْلُ الْجَنَّةِ سَعْفُهَا كِسْوَةٌ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ، مِنْهَا مَقْطَعَاتُهُمْ، وَمِنْهَا خِلَلُهُمْ وَكَرْبُهَا ذَهَبٌ أَحْمَرُ، وَجُذُوعُهَا زُمُرُّدٌ أَخْضَرُ، وَثَمَرُهَا أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ وَلَيْسَ لَهُ عُجْمٌ [تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وعن مسروق قال: «نَخْلُ الْجَنَّةِ طَلْعُهَا نَضِيدٌ مِنْ أَصْلِهَا إِلَى فَرْعِهَا، وَثَمَرُهَا أَمْثَالُ الْقِلَالِ، كُلَّمَا نُزِعَتْ ثَمَرَةٌ عَادَتْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَأَنْهَارُهَا فِي غَيْرِ أُخْدُودٍ، وَالْعُنْقُودُ اثْنَا عَشَرَ ذِرَاعًا» .[تفسير عبد الرزاق].اهـ

[٤٥] قال الفرّاء في معاني القرآن 3/120: قوله (فيهن خيرات حسان)، رجع إلى الجنان الأربع: جنتان وجنتان، فقال (فيهن).اهـ وقد نبه على هذا قتادة رحمه الله فقال "في هذه الجنان "أي الأربع. وسبحان الله لم أنتبه حتى قرأت كلام الفراء.