[١٠] روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: "ما من أحد يموت ولم يؤدّ زكاة ماله ولم يحجّ إلا سأل الكرّة، فقالوا: يا أبا عباس لا تزال تأتينا بالشيء لا نعرفه؛ قال: فأنا أقرأ عليكم في كتاب الله: (وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ) قال: أؤدي زكاة مالي (وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) قال: أحجّ ".اهـ قوله الكرة يعني الرجعة يرجع إلى الدنيا. وعن الضحاك في قوله: (لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ) إلى آخر السورة، قال: "هو الرجل المؤمن نزل به الموت وله مال كثير لم يزكه، ولم يحجّ منه، ولم يعط منه حق الله يسأل الرجعة عند الموت فيزكي ماله، قال الله: (وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا) .اهـ وقال سفيان الثوري (فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ): "الزكاة والحجّ " .[تفسير الطبري].اهـ يقول ابن كثير في تفسيره ص 128: "وَقَدْ رَوَى أَبُو بَكر الإِسْمَاعِيلِي الحَافِظ مِنْ حَدِيث أَبِي عَمْرُو الأَوْزَاعِي [قال: ]، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بن عُبَيْد اللهِ بن أَبِي الْمُهَاجِرِ [قال]، حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بن غنم أَنَّهُ سَمِعَ عُمَر بن الخَطَّابِ يَقُولُ: "مَنْ أَطَاقَ الحَجَّ فَلَمْ يَحُجّ، فَسَوَاءٌ عَلَيْهِ يَهُودِيًّا مَاتَ أَوْ نَصْرَانِيَّا ". وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِلَى عُمَر رضي الله عنه ".اهـ وقال ابن أبي شيبة في مصنفه 14453: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «لَوْ كَانَ لِي جَارٌ مُوسِرٌ، ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ، لَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ» .اهـ وفي رواية سئل سعيد بن جبير عن رجل موسر مات ولم يحج فقال: "النَّارَ النَّارَ " .[المصنف 14667].اهـ وعن الحسن البصري فِي قَوْلِهِ تعالى: (وَآتُوا الزَّكَاةَ) قَالَ: فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ، لَا تَنْفَعُ الأَعْمَالُ إِلا بِهَا مَعَ الصَّلاةِ .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وقال قتادة السدوسي: كَانَ يُقَالُ: «إِنَّ الزَّكَاةَ قَنْطَرَةٌ بَيْنَ النَّارِ، وَبَيْنَ الْجَنَّةِ، فَمَنْ أَدَّى زَكَاتَهُ قَطَعَ الْقَنْطَرَةَ» .[تفسير عبد الرزاق].اهـ