[٥] عن المغيرة بن شعبة، قال: يقولون: القيامة القيامة، وإنما قيامة أحدهم: موته .[تفسير الطبري].اهـ وكان عمر بن عبد العزيز يقول وهو يخطب الناس: "أيها الناس، لا يبعدن عليكم ولا يطولن يوم القيامة، إنه من وافته منيته فقد قامت عليه قيامته " .[الزهد لأحمد].اهـ وعن أبي قبيس، قال: شهدت جنازة فيها علقمة، فلما دفن قال: أما هذا فقد قامت قيامته .[تفسير الطبري].اهـ وفي حديث أنس رضي الله عنه لما سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: متى الساعة؟ فقال: وماذا أعددت لها .[صحيح البخاري].اهـ عياذا بالله من الغفلة.

[٦] وفي قراءة (برَق) بفتح الراء. وقراءة أهل الحجاز بالكسر. وكان أبا عمرو ابن العلاء يقول (بَرِقَ) بالكسر بمعنى حار .[تفسير الطبري].اهـ

[٧] شخص البَصرُ: اتّسع دون أن يطرف. وهو معنى قول أبي عمرو. وعن مجاهد، قوله: (بَرِقَ الْبَصَرُ) قال: عند الموت .[تفسير الطبري].اهـ وكذلك يبرُق البصر يوم القيامة.

[٨] عن مجاهد (وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ) قال: كوّرا يوم القيامة .اهـ وعن عطاء بن يسار أنه تلا هذه الآية يوما: (وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ) قال: يُجمعان يوم القيامة، ثم يُقذفان في البحر، فتكون نار الله الكبرى .[تفسير الطبري].اهـ وهذا معنى قوله تعالى (وإن جهنم لمحيطة بالكافرين). قالوا البحر، نسأل الله السلامة والعافية. وروي عن ابن عباس رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ: ﴿يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ﴾ [القيامة: 6] قَالَ: «هَذَا قَوْلُ الْكَافِرِ الَّذِي لَا يُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ فَبَيَّنَ لَهُ مَتَى يَوْمُ الْقِيَامَةِ»، فَقَالَ: ﴿فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ وَخَسَفَ الْقَمَرُ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ﴾ [القيامة: 8] أَيْ: «فَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ» .[تفسير آدم].اهـ