[١١٥] عن الحسن وأبي عمرو ﴿ياجوج وماجوج﴾ لا يهمزان، والأعرج يهمزها .[تفسير البستي].اهـ يقول إسحاق البستي في تفسيره: حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن نافع بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن عمرو قال: ﴿يأجوج ومأجوج﴾، إن لهم أشجار يلقمون ما شاءوا، وأنهار يلقمون ما شاءوا، ونساء يجامعون ما شاءوا. فإذا مات أحدهم ترك ألفا من ذريته فصاعدا .اهـ ويأجوج ومأجوج هم من ولد يافث بن نوح. يقول ابن وهب في جامعه 25: وَأَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ: "وَلَدَ نُوحٌ ثَلَاثَةً: سَامَ، وَحَامَ، وَيَافِثَ، فَوَلَدَ سَامُ الْعَرَبَ وَفَارِسَ، وَالرُّومَ، وَفِي كُلِّ هَؤُلَاءِ خَيْرٌ، وَوَلَدَ حَامَ: السُّودَانَ، وَالْبَرْبَرَ، وَالْقِبْطَ، وَوَلَدَ يَافِثُ التُّرْكَ، وَالصَّقَالِبَةَ، وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ".اهـ وللفائدة فإن فارس والروم من بني العيص بن إسحاق بن إبراهيم، وأما اليهود فهم من بني إسرائيل (يعقوب) بن إسحاق بن إبراهيم، فهم أبناء عمومة. والعرب (المستعربة) فهم من ذرية إسماعيل بن إبراهيم. أما العرب العاربة فكانوا قبل إبراهيم عليه السلام ومنهم نبي الله هود الذي أُرسل إلى عاد، ونبي الله صالح الذي أرسل إلى ثمود. قال ابن كثير في "البداية والنهاية ص 100 ": "وَالصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ أَنَّ الْعَرَبَ الْعَارِبَةَ قَبْلَ إِسْمَاعِيلَ، وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْعَرَبَ الْعَارِبَةَ مِنْهُمْ عَادٌ وَثَمُودُ وَطَسْمٌ وَجَدِيسٌ وَأَمِيمٌ وَجُرْهُمٌ وَالْعَمَالِيقُ، وَأُمَمٌ آخَرُونَ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ . وَكُلُّ هَؤُلَاءِ كَانُوا قَبْلَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ".اهـ وجرهم كان في زمن نوح، كما صح عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان في سفينة نوح ثمانون رجلا أحدهم جُرْهُم.[تفسير الطبري ١٨١٨١].اهـ وقد صح عنه أيضا أن جرهم كان معهم في السفينة في خبر بلبلة الألسن. ومن الأنبياء العرب أيضا شعيب عليه السلام. وكان بعد إبراهيم عليه السلام. فيكون الأنبياء العرب: هود وصالح، وقد يعد إسماعيل أيضا، وشعيب ونبينا محمد عليه وعلى أنبياء الله الصلاة والسلام.

[١١٦] النبي صلى الله عليه وسلم لما ذَكر بعث النار، من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعين، قال الصحابة: "يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ؟ قَالَ: أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا ".[البخاري ٣٠٩٩].اهـ وهذا يدلك على كثرت عددهم. وقد مرّ معنا خبر عبد الله بن عمرو رضي الله عنه.