تخطَّ إلى المحتوى

﴿وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا ﴿١١﴾﴾

قوله تعالى (وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا[١٢])

5879 - قال الطبري 23/690:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال الله: (وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا) يقول: إن لله فيهم طَلبة وحاجة.

﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالًا وَجَحِيمًا ﴿١٢﴾ وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا ﴿١٣﴾﴾

قوله تعالى (إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالا وَجَحِيمًا ﴿12﴾ وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ[١٣] وَعَذَابًا أَلِيمًا)

5880 - قال الطبري 23/691:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا): أي قيودا.[١٤]

﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ رَسُولًا ﴿١٥﴾﴾

قوله تعالى (إِنَّآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ رَسُولا شَٰهِدًا عَلَيۡكُمۡ كَمَآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ رَسُولا)

5881 - قال عبد الرزاق في تفسيره:

أرنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ) أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَكُمْ ..

[١٢] يروى عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "لم يكن إلا يسير حتى كانت وقعة بدر " .[تفسير الطبري].اهـ

[١٣] عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله: (وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ) قال: شوك يأخذ بالحلق، فلا يدخل ولا يخرج .اهـ وعن مجاهد، قوله: (وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ) قال: شجرة الزقوم .[تفسير الطبري].اهـ

[١٤] قاله عكرمة ومجاهد، وقال أبو عمران الجوني: قُيُودًا، وَاللَّهِ لَا تُحَلُّ أَبَدًا .اهـ وقال الحسن البصري: "الْأَنْكَالُ: قُيُودٌ مِنْ نَارٍ ".اهـ وقال سفيان الثوري: سمعت حمادا يقول في قوله الله: (إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا) قال: قيودا سوداء من نار جهنم .[تفسير الطبري، تفسير عبد الرزاق وتفسير آدم بن أبي إياس].اهـ عياذا بالله.

تفسير قتادة · الصفحة ٢٠٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.