تخطَّ إلى المحتوى

﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ﴿٩﴾﴾

قوله تعالى (يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ)

5171 - قال الطبري 22/399:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) فالمأفوك[٣] عنه اليوم، يعني كتابَ الله.

5172 - وقال إسحاق البستي في تفسيره:

وفي تفسير قتادة: أُفِكَ عنه اليوم كثير، يعني: كتاب الله.

﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ﴿١٠﴾﴾

قوله تعالى (قُتِلَ[٤] الْخَرَّاصُونَ[٥])

5173 - قال ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق 128:

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، نا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿الْخَرَّاصُونَ﴾ [الذاريات: 10] قَالَ: «الْكَذَّابُونَ».

5174 - وقال الطبري 22/400:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ): أهل الظُّنون.

5175 - وقال إسحاق البستي في تفسيره:

وفي تفسير قتادة: ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾ أهل الغِرّة والظُّنون.

[٣] المأفوك أي المصروف، كما في قوله تعالى (فأنى يؤفكون). وعن قتادة قال: قال الحسن: (يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) قال: يُصرف عنه من صُرف .[تفسير الطبري].اهـ

[٤] قُتِلَ أي لُعِنَ.

[٥] عن مجاهد، قوله (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ) قال: الذين يقولون: لا نُبْعَث ولا يُوقِنون .[تفسير الطبري].اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ١٧٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.