﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ﴿٩﴾﴾
قوله تعالى (يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ)
5171 - قال الطبري 22/399:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) فالمأفوك[٣] عنه اليوم، يعني كتابَ الله.
5172 - وقال إسحاق البستي في تفسيره:
وفي تفسير قتادة: أُفِكَ عنه اليوم كثير، يعني: كتاب الله.
﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ﴿١٠﴾﴾
قوله تعالى (قُتِلَ[٤] الْخَرَّاصُونَ[٥])
5173 - قال ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق 128:
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، نا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿الْخَرَّاصُونَ﴾ [الذاريات: 10] قَالَ: «الْكَذَّابُونَ».
5174 - وقال الطبري 22/400:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ): أهل الظُّنون.
5175 - وقال إسحاق البستي في تفسيره:
وفي تفسير قتادة: ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾ أهل الغِرّة والظُّنون.
[٣] المأفوك أي المصروف، كما في قوله تعالى (فأنى يؤفكون). وعن قتادة قال: قال الحسن: (يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) قال: يُصرف عنه من صُرف .[تفسير الطبري].اهـ
[٤] قُتِلَ أي لُعِنَ.
[٥] عن مجاهد، قوله (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ) قال: الذين يقولون: لا نُبْعَث ولا يُوقِنون .[تفسير الطبري].اهـ