تخطَّ إلى المحتوى

﴿أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿٦٤﴾ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ﴿٦٥﴾﴾

قوله تعالى (أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ﴿63﴾ أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿64﴾ لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ)

5442 - قال الطبري 23/140:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) قال تَنْدَمُون.

5443 - وقال الطبري 23/139:

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) قال: تَعْجَبُون.

﴿إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿٦٦﴾﴾

قوله تعالى (إِنَّا لَمُغْرَمُونَ)[٣٥]

5444 - قال الطبري 23/141:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (إِنَّا لَمُغْرَمُونَ): أي معذّبون.

﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٦٧﴾﴾

قوله تعالى (بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ)[٣٦]

5445 - قال عبد الرزاق ٣١٤٣:

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾ [الواقعة: ٦٧] قَالَ: أَيْ مُحَارِفُونَ.

﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾﴾

قوله تعالى (أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿68﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ)

5446 - قال الطبري 23/143:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: (أَأَنْتُمْ أَنزلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ) أي من السَّحاب.

[٣٥] عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿إِنَّا لَمُغْرَمُونَ﴾ - [الواقعة: 66] "يَقُولُ: إِنَّا مُلْقَوْنَ لِلشَّرِّ .[تفسير آدم بن أبي إياس].اهـ

[٣٦] عن مجاهد (بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ) قال: حُورِفنا فحرمنا .[تفسير الطبري].اهـ كما في قوله تعالى (وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) قالوا المحروم المحارف. وكان عطاء بن أبي رباح يقول: هو المحدود المحارف. وفي تفسير آدم بن أبي إياس، عن مجاهد (بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ)، أَيْ مَحْدُودُونَ .اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ١٨٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.