تخطَّ إلى المحتوى

﴿الم ﴿١﴾﴾

قوله تعالى (اَلَمِ)[١]

7 - يقول عبد الرزاق في تفسيره 15:

ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿الم﴾ [البقرة: 1] قَالَ: «اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ».

﴿ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾﴾

قوله تعالى (ذَلِكَ الكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ)

8 - قال عبد الرزاق في تفسيره 16:

نا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ [البقرة: 2] يَقُولُ: «لَا شَكَّ فِيهِ».[٢]

قوله تعالى (هُدًى لِلْمُتَّقِين)

9 - قال ابن أبي حاتم في تفسيره 64:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حدثني سعيد ابن أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: (هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) مَنْ هُمْ؟ نَعَتَهُمُ اللَّهُ، فَأَثْبَتَ نَعْتَهُمْ وَوَصْفَهُمْ. قَالَ: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ.

[١] عن ابن عباس رضي الله عنه قال (الم): أنا الله أعلم .[تفسير ابن أبي حاتم 43، وقال: وَكَذَا فَسَّرَهُ سعيد بن جبير والضحاك].اهـ

[٢] فيه الرد على أهل البدع القائلين: "بأن الدلائل اللفظية لا تفيد إلا الشك، وأن الدلائل العقلية تفيد اليقين". وأي ضلال أبين من هذا. وعامة من دخل من هذا الباب تزندق.

تفسير قتادة · الصفحة ٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.