تخطَّ إلى المحتوى

﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٥﴾﴾

قوله تعالى (فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ[١٣] وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ)

3639 - قال يحيى بن سلام 2/522:

سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: أَبْقَاهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِبَاقرْدَى[١٤] مِنْ أَرْضِ الْجَزِيرَةِ حَتَّى أَدْرَكَهَا أَوَائِلُ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَكَمْ مِنْ سَفِينَةٍ كَانَتْ بَعْدَهَا، فَصَارَتْ رِمْدَدًا.

3640 - وقال الطبري 20/18:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: (وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ)، قال: أبقاها الله آية للناس بأعلى الجوديّ.[١٥]

[١٣] قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: كَانَ مَعَ نُوحٍ فِي السَّفِينَةِ ثَمَانُونَ رَجُلا مَعَهُمْ أَهْلُوهُمْ، وَأَنَّهُمْ كَانُوا فِي السَّفِينَةِ مِائَةً وَخَمْسِينَ يَوْمًا .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وفي رواية عن ابن عباس: أن جُرْهُم كان معهم وكان صاحب لسان عربيّ.

[١٤] يقول أبو عبيد الأندلسي في "أسماء البلاد والمواضع 1/222": [باقردى] بالراء والدال المهملتين، مقصور: موضع بالجزيرة، مذكور في رسم الجوديّ .اهـ

[١٥] الجوديّ جبل بالجزيرة. يقول مجاهد بن جبر: (وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ) قَوْلُهُ: الْجُودِيِّ: جَبَلٌ بِالْجَزِيرَةِ تَشَامَخَتِ الْجِبَالُ يَوْمَئِذٍ مِنَ الْغَرَقِ وَتَطَاوَلَتْ، وَتَوَاضَعَ هُوَ لِلَّهِ فَلَمْ يَغْرَقْ وَأَرْسَتْ عَلَيْهِ سَفِينَةُ نُوحٍ .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ١٢٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.