تخطَّ إلى المحتوى

﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿١٧﴾﴾

قوله تعالى (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ)

2489 - قال عبد الرزاق 1659:

أَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ﴾ [الكهف: 17]،

قَالَ: «تَمِيلُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ».

2490 - وقال الطبري 17/620:

حَدَّثَنَا بِشْر، قَالَ: ثَنَا يَزِيد، قَالَ: ثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة، قَوْلهُ: (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ) يَقُولُ: تَمِيلُ ذَاتَ اليَمِينِ، تَدَعُهُمْ ذَاتَ اليَمِينِ.

قوله تعالى (وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ[١٦] ذَاتَ الشِّمَالِ)

2491 - قال الطبري 17/622:

حَدَّثَنَا بِشْر، قَالَ: ثَنَا يَزِيد، قَالَ: ثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة (وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ) يَقُولُ: تَدَعُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ.

قوله تعالى (وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ[١٧] مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ)

2492 - قال يحيى بن سلام 1/175:

﴿فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ﴾ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: أَيْ فِي فَضَاءٍ مِنَ الْكَهْفِ، وَتِلْكَ آيَةٌ.

[١٦] يقول إسحاق البستي في تفسيره: حدثنا ابن أبي عمر قال حدثنا سفيان [ابن عيينة] عن الكلبيّ قال: تتركهم ذات الشمال، قال: وباب الكهف مستقبل بنات نعش .اهـ بنات نعش سبعة كواكب (نجوم). يقول ابن قتيبة في كتاب الأنواء في مواسم العرب ص 145: "وبنات نعش الصغرى من الكواكب الشامية. وهى أقرب مشاهير الكواكب إلى القطب. وهى سبعة كواكب على شبيه بتأليف بنات نعش الكبرى. اربعة منها «نعش»، وثلاثة «بنات» . ومن الأربعة «الفرقدان»، وهما المتقدمان؛ والآخران وراءهما خفيّان ومن البنات «الجدي» وهو آخره المضيء والاثنان خفيّان. ويقال لهذا الجدي، «جدي بنات نعش» وبه تعرف القبلة. وبه يقع الاستدلال، لأنه لا يزال ".اهـ وقال ابن قتيبة أيضا ص 146: "وهذا الجدي ليس من البروج، ولا من منازل القمر الثمانية والعشرين فهو لا يلقى القمر أبدا. وكذلك بنات نعش الصغرى والكبرى ". اهـ

[١٧] عن سعيد بن جبير في قوله (وهم في فجوة منه) قال: المكان الواسع. وقال مجاهد: المكان الذاهب .[تفسير القاضي البستي رحمه الله].اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ٨٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.