[٤٤] عن عامر بن يساف، قال: سألت يحيى بن أبي كثير، عن قول الله: (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) قال: الحبرة: اللّذة والسّماع .[تـفسير الطبري].اهـ وفي الحلية لأبي نعيم، عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير في قوله عزّ وجلّ (فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرون) قَال: هُوَ السَّماعُ، فَإِذَا أَخَذَ أَهْلُ الجَنَّةِ فِي السَّمَاعِ لَمْ يَبْقَ فِي الجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلَّا وَرَدَّتْ .اهـ وروى ابن أبي الدنيا في صفة الجنة، عن سعيد بن أبي أيوب، قال: قال رجل من قريش لابن شهاب: هل في الجنة من سماع؟ فإنه حبب إلي السماع، قال: إي والذي نفس ابن شهاب بيده، إن في الجنة لشجرا حمله اللؤلؤ والزبرجد، تحته جوار ناهدات يتغنين بالقرآن، يقلن: نحن الناعمات فلا نبأس، ونحن الخالدات فلا نموت، فإذا سمع ذلك الشجر صفق بعضه بعضا، فأجبن الجواري، فلا يدرى أصوات الجواري أحسن أم أصوات الشجر" .اهـ ابن شهاب هو الحافظ محمد بن مسلم الزهري.

[٤٥] عن قتادة، عن أبي أيوب الأزدي، عن عبد الله بن عمرو، قال: "ما أحد من أهل الجنة إلا يسعى عليه ألف غلام، كلّ غلام على عمل ما عليه صاحبه" .[تفسير الطبري].اهـ سبحان الله.

[٤٦] عن السديّ (يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ) قال: القصاع. (وأكواب) قال: الأكواب التي ليست لها آذان .[تفسير الطبري].اهـ

[٤٧] روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ اللَّهُ: «أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ (فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ)» .اهـ