تخطَّ إلى المحتوى

﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾﴾

قوله تعالى (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ[١] وَتَبَّ[٢])[٣]

6494 - قال عبد الرزاق ٣٧٣١:

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ [المسد: ١] قَالَ: خَسِرَتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ. ﴿وَتَبَّ﴾ وَخَسِرَ.

﴿مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾﴾

قوله تعالى (مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ[٤])

6495 - قال عبد الرزاق ٣٧٣٤:

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ﴿وَمَا كَسَبَ﴾ [المسد: ٢]: «هُوَ الْوَلَدُ».(4)

﴿سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿٣﴾ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿٤﴾﴾

قوله تعالى (سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿3﴾ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ)

6496 - قال عبد الرزاق ٣٧٣٢:

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَالَةَ الْحَطَبِ﴾ [المسد: ٤] قَالَ: «كَانَتْ تَحْطِبُ الْكَلَامَ تَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ».[٥]

6497 - وقال الطبري 24/679:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ): أي كانت تنقل الأحاديث من بعض الناس إلى بعض.

[١] يروى عن الحسن البصري أنه قال: إِنَّمَا سُمِّيَ "أَبَا لَهَبٍ"مِنْ حُسْنِهِ .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ

[٢] عن ابن زيد قال: التبّ: الخسران .[تفسير الطبري].اهـ

[٣] روى البخاري في صحيحه، من حديث ابن عباس رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى البَطْحَاءِ، فَصَعِدَ إِلَى الجَبَلِ فَنَادَى: «يَا صَبَاحَاهْ» فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ، فَقَالَ: «أَرَأَيْتُمْ إِنْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ العَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ، أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ» فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا تَبًّا لَكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ [المسد: 1] "إِلَى آخِرِهَا .اهـ

[٤] يقول أبو الطفيل: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ يَوْمًا فَجَاءَ بَنُو أَبِي لَهَبٍ يَخْتَصِمُونَ إِلَيْهِ فِي شَيْءٍ بَيْنَهُمْ، فَاقْتَتَلُوا عِنْدَهُ فِي الْبَيْتِ، فَقَامَ يَحْجُزُ بَيْنَهُمْ فَدَفَعَهُ بَعْضُهُمْ، فَوَقَعَ عَلَى الْفِرَاشِ فَغَضِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: "أَخْرِجُوا عَنِّي الْكَسْبَ الْخَبِيثَ، ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ [المسد: ٢] يَعْنِي وَلَدَهُ " .[تفسير عبد الرزاق].اهـ وعن مجاهد، في قول الله: (وَمَا كَسَبَ) قال: ولده هم من كسبه .[تفسير الطبري].اهـ أبو الطفيل هو عامر بن واثلة رضي الله عنه من شيوخ قتادة السدوسي، وهو آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[٥] كذا قال عكرمة ومجاهد: كانت تمشي بالنميمة .[تفسير الطبري].اهـ وقال ابن سيرين: كانت امرأة أبي لهب تنمّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه إلى المشركين .[تفسير ابن منصور].اهـ وقيل كانت تحطب الشوك فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم.

تفسير قتادة · الصفحة ٢٢٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.