[٦٦] يقول السيوطي في الدرر 5/ 515-516: وأخرج ابن أبي حاتم بسند حسن عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إدريس هو إلياس. اهـ وقال الطبري في تفسيره: وفي قراءة عبد الله بن مسعود: ﴿سَلامٌ عَلى إدْرَاسِينَ﴾ .. وذلك أن عبد الله كان يقول: إلياس هو إدريس، ويقرأ: ﴿وَإِنَّ إدْرِيسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾، ثم يقرأ على ذلك ﴿سَلامٌ عَلَى إدْرَاسِينَ﴾.اهـ وقال الطحاوي في شرح مشكل الآثار 14/ 358: حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: "إِنَّ إِدْرِيسَ هُوَ إِلْيَاسُ، وَإِنَّ يَعْقُوبَ هُوَ إِسْرَائِيلُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا وَقَدْ أَخْبَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ - يَعْنِي إِلْيَاسَ - أَنَّهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ بِقَوْلِهِ: ﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات: 123]، وَهُوَ أَبُو جَدِّ نُوحٍ؛ لِأَنَّ نُوحًا هُوَ ابْنُ لَمْكَ بْنِ مَتُّوشَلَخَ بْنِ أَخْنُوخَ، وَهُوَ إِدْرِيسُ ".اهـ

[٦٧] عن عكرمة في قوله (أَتَدْعُونَ بَعْلا) قال: إلها .اهـ وفي رواية قال: (أَتَدْعُونَ بَعْلا) يقول: أتدعون ربا، وهي لغة أهل اليمن، تقول: من بعل هذا الثور: أي من ربُّه؟ .اهـ وعن مجاهد: (أَتَدْعُونَ بَعْلا) قال: ربّا .[تفسير الطبري].اهـ وعن الضحاك ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا﴾، قال: صنمًا لهم كان يسمى بعلًا .[تفسير البستي].اهـ وقال عبد الرحمن بن زيد: بعل: صنم كانوا يعبدونه، كانوا ببعلبك، وهم وراء دمشق، وكان بها البعل الذي كانوا يعبدون .[تفسير الطبري].اهـ