تخطَّ إلى المحتوى

﴿اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾﴾

قوله تعالى (اللَّهُ الصَّمَدُ[٣] ﴿2﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿3﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ[٤])

6502 - قال الطبري 24/692:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ) قال: الباقي بعد خلقه،

قال [قتادة]: هذه سورة خالصة، ليس فيها ذكر شيء من أمر الدنيا والآخرة.

6503 - وقال الطبري أيضا:

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال: (الصمد): الدائم.

[٣] وعن أبي وائل شقيق بن سلمة، في قولِهِ: ﴿الصمد﴾، قال: السّيّد الذي قد انتهى سؤدده .[تفسير ابن منصور].اهـ وقال مجاهد: "الصَّمَدُ: الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ " .[تفسير آدم].اهـ وكذا قال سعيد بن جبير والحسن والضحاك .اهـ وقال الشعبيّ: الذي لا يأكل الطعام، ولا يشرب الشراب .اهـ وقال عكرمة البربري: (الصمد): الذي لم يخرج منه شيء، ولم يلد ولم يولد .[تـفسير الطبري].اهـ وقال القرظي: "الصَّمَدُ: هُوَ الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ " .[تفسير آدم].اهـ

[٤] عن ابن جريج (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا): مثل .اهـ وعن مجاهد بن جبر في قوله: (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ) قال: صاحبة .[تفسير الطبري].اهـ وكذا قال عبد الرحمن بن زيد عند قوله تعالى (وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا)، قال: (قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد). وقال ابن جريج: قالوا مريم صاحبته، وعيسى ولده، فقال تبارك وتعالى (لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ) .[تفسير الطبري].اهـ أي ما كنا فاعلين. واللهو في لغة أهل اليمن المرأة، وقيل الولد.

تفسير قتادة · الصفحة ٢٢٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.