تخطَّ إلى المحتوى

﴿مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ﴿١٦﴾ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ﴿١٧﴾﴾

قوله تعالى (مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ[٨] ﴿16﴾ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ[٩])

5404 - قال ابن أبي الدنيا في الإخوان 23:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَضَّاحِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ دِعْلِجٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ «وُجُوهُ الْمُتَحَابِّينَ مِنْ نُورٍ».

﴿بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ﴿١٨﴾﴾

قوله تعالى (بِأَكْوَابٍ[١٠] وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ[١١] مِّن مَّعِينٍ)

5405 - قال عبد الرزاق ٣١٢٤:

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿بِأَكْوَابٍ﴾ [الواقعة: ١٨] قَالَ: «الْكُوبُ الَّذِي دُونَ الِإِبْرِيقِ لَيْسَ لَهُ عُرْوَةٌ».(3)

5406 - وقال الطبري 23/102:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: (بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ) والأكواب التي يُغترف بها ليس لها خراطيم، وهي أصغر من الأباريق.

5407 - وقال الطبري 23/103:

حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) أي من خمر جارية.

[٨] قال ابن المبارك في الزهد 2\ 130: أنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: ﴿عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ - [الحجر: 47] قَالَ: «لَا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ فِي قَفَا بَعْضٍ» .اهـ وعن أبي إسحاق السبيعي قال: في قراءة عبد الله، يعني ابن مسعود (مُتَّكِئِينَ عَلَيْها ناعِمِينَ) .[تفسير الطبري].اهـ

[٩] يقول آدم بن أبي إياس: ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وَلَدَانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ - [الواقعة: 17] يَقُولُ: «لَا يَمُوتُونَ وَلَا يَكْبُرُونَ» .اهـ

[١٠] الكُوب إذا كانت له عروة (موضع الْمَسك) فهو الكوز، وهو مُتَّسِعُ المشرب. وإذا كانت له عروة وخرطوم فهو الإبريق. والإبريق أكبر من الكوب.

[١١] الكأس كالكوب إلا أنه ضيق المشرب. وكان الضحاك بن مزاحم يقول: كل كأس في القرآن فهو خمر.

تفسير قتادة · الصفحة ١٨٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.