﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ﴿١٧﴾ فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿١٨﴾﴾
قوله تعالى (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ[١٠] وَنَعِيمٍ ﴿17﴾ فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ)
5227 - قال الطبري في تفسيره:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَاكِهِينَ) [الدخان]: ناعمين.
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ﴿٢٠﴾﴾
قوله تعالى (مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ)
5228 - قال الطبري في تفسيره:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (عَلَى الأرَائِكِ مُتَّكِئُونَ) قال: هي الحِجال فيها السُّرر.[١١]
قوله تعالى (وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ[١٢])
5229 - قال الطبري في تفسيره:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) قال: بيضاء عيناء، قال: وفي قراءة ابن مسعود (بعِيس[١٣] عِين).
5230 - وقال عبد الرزاق في تفسيره:
أرنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿بِحُورٍ عِينٍ﴾ [الدخان: 54] قَالَ: «بِيض عِين، وَفِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ، (بِعِيسٍ عِينٍ)»
[١٠] قال مجاهد: (جنات)، حوائط .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ جمع حائط، وهو البستان.
[١١] السرر هي الأرائك. قال ابن عباس رضي الله عنه: الأرائك، السرر في جوف الحجال .[تفسير ابن أبي حاتم].اهـ وقال مجاهد: "الأرائك سُرُر عليها الحِجال ".اهـ وسئل عكرمة عنها فقال: "هي الحجال على السُّرر " .[تفسير الطبري].اهـ وقاله سفيان ابن عيينة أيضا .[تفسير البستي].اهـ والحَجَلَةُ ساتِر كالقبة.
[١٢] عن عبد الرحمن بن زيد قوله (عِين) قال: العيناء: العظيمة العين .[تفسير الطبري].اهـ
[١٣] قال الطبري: العيس عند العرب جمع عيساء، وهي البيضاء من الإبل. اهـ