[١٢٥] يقول هارون الأزدي: ﴿أَفَحَسِبَ الذين كفروا﴾ هي قراءة الحسن وأبي عمرو، وكذلك فسرها الكبليّ: أَفَظَنَّ الذين كفروا . [تفسير البستي].اهـ وقرأها عكرمة ﴿أَفَحَسْبُ﴾. يقول البستي في تفسيره حدثنا أبو داود عن النضر عن عمران بن حدير عن عكرمة ﴿أَفَحَسْبُ الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء﴾ قال: أَفَحَسْبُهُمْ ذاك .اهـ

[١٢٦] يقول البخاري في صحيحه ٦٨٧٣: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي هِلَالٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نُنَبِّئُ النَّاسَ بِذَلِكَ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ كُلُّ دَرَجَتَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ .اهـ فاللهم نسألك الفردوس. وقال آدم في تفسيره 451: نا أَبُو فَضَالَةَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: "الْفِرْدَوْسُ: هِيَ سُرَّةُ الْجَنَّةِ ".اهـ وكان مجاهد يقول، الفردوس: بستان بالرومية .[تفسير ابن أبي حاتم 13008].اهـ وقاله سفيان بن عيينة أيضا [تفسير البستي].اهـ

[١٢٧] قال مجاهد في قوله (لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا) قال: مُتَحَوَّلاً. [تفسير الطبري 18/134].اهـ

[١٢٨] قوله "ربوة الجنة"أي أعلاها. كما في قوله تعالى (كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ) [البقرة] الربوة من الأرض أي العالية عن السيل.