تخطَّ إلى المحتوى

﴿كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ﴿٩﴾﴾

قوله تعالى (كِتَابٌ مَّرْقُومٌ)[٤]

6187 - قال الطبري 24/285:

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة فِي (كِتَابٌ مَرْقُومٌ) قال: كتاب مكتوب.

6188 - وقال الطبري أيضا:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ كِتَابٌ مَرْقُومٌ) قال: رُقِّمَ لهم بشرٍّ.

﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿١٠﴾﴾

قوله تعالى (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ)

6189 - قال الطبري في تفسيره:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) ويلٌ والله طويل.

[٤] عن كعب المسلم قال: "الْمَرْقُومُ: الْمَكْتُوبُ " .[تفسير آدم].اهـ وعن خصيف الجزري قال: انطلقت أنا ومجاهد وذرّ إلى محمد بن كعب القرظي، فسأله عن قوله: ﴿كلا إن كتاب الفجار لفي سجين﴾؟ فقال: قد رقم الله عليهم ما هم عاملون في سجين، فهو أسفل، والفجار منتهون إلى ما قد رقم الله عليهم، وعن ﴿كتاب الأبرار لفي عليين﴾؟ قال: قد رقم الله عليهم ما هم عاملون في عليين، وهم فوق، فهم منتهون إلى ما قد رقم الله عليهم في عليين .[تفسير ابن منصور].اهـ

تفسير قتادة · الصفحة ٢١٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.