<span class="matn">ولهما الخيار ثلاثة أيام فما دونها)
والأصل فيه ما روي: «أن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري - رضي الله عنه - كان يغبن في البياعات، فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا بايعت فقل لا خلابة ولي الخيار ثلاثة أيام» .
</span><span class="matn-hr"> </span>
فتح القدير
ولهما ثلاثة أيام) يروى بنصب ثلاثة أيام على الظرف: أي في ثلاثة وبرفعها على أنه خبر مبتدإ محذوف: أي هو ثلاثة أيام. ثم في فتاوى قاضي خان: إذا شرط الخيار لهما لا يثبت حكم العقد أصلا ويثبت الخيار في البيع الفاسد كالصحيح (قوله والأصل فيه ما روي أن حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري - رضي الله عنه - كان يغبن في البياعات) الحديث. روى الحاكم في المستدرك من حديث محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: «كان حبان بن منقذ بن عمرو رجلا ضعيفا، وكان قد أصابته في رأسه مأمومة فجعل له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخيار إلى ثلاثة أيام فيما اشتراه، وكان قد ثقل لسانه، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: بع وقل لا خلابة» وكان يشتري الشيء فيجيء به إلى أهله فيقولون له هذا غال فيقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد خيرني في بيعي وسكت عليه. وحبان بفتح الحاء المهملة ومنقذ بالمعجمة. ورواه الشافعي من طريق محمد بن إسحاق قال: أخبرنا سفيان عن محمد بن إسحاق به، ثم قال الشافعي - رحمه الله -: والأصل في بيع الخيار أنه فاسد، ولكن لما شرط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المصراة خيار ثلاثة أيام في البيع.
وروي أنه جعل لحبان بن منقذ خيار ثلاثة فيما ابتاع انتهينا إلى ما قال - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه البيهقي في سننه عن ابن عمر: «سمعت رجلا من الأنصار يشكو إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يزال يغبن في البيوع، فقال له: إذا بايعت فقل لا خلابة ثم أنت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال» قال ابن إسحاق: فحدث به محمد بن يحيى بن حبان قال: كان جدي منقذ بن عمرو قد أصيب في رأسه وكان يغبن في البيع، فذكر نحوه. ورواه ابن ماجه عن محمد بن يحيى بن حبان قال: كان جدي منقذ بن عمرو