<span class="matn">باب زكاة المال

فصل في الفضة

(ليس فيما دون مائتي درهم صدقة) لقوله - عليه الصلاة والسلام - «ليس فيما دون خمس أواق صدقة» والأوقية أربعون درهما (فإذا كانت مائتين وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم) «لأنه - عليه الصلاة والسلام -

</span><span class="matn-hr"> </span>

فتح القدير

باب زكاة المال

[فصل في الفضة]

ما تقدم أيضا زكاة مال إلا أن في عرفنا يتبادر من اسم المال النقد والعروض، وقدم الفضة على الذهب اقتداء بكتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (قوله لقوله - عليه الصلاة والسلام - «ليس فيما دون خمس أواق صدقة» ) أخرجه البخاري هكذا «ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، ولا فيما دون خمس ذود صدقة، ولا فيما دون خمس أواق صدقة» وأخرجه مسلم «ليس فيما دون خمس أواق من الورق» الحديث. وقوله والأوقية أربعون درهما يحتمل أنه من كلام المصنف أخذا من تقدير أصدقة أزواجه - عليه الصلاة والسلام - " قالت عائشة: كانت ثنتي عشرة أوقية ونشا فتلك خمسمائة، قال أبو مسلمة: قلت ما النش؟ قالت: نصف أوقية ".

رواه مسلم، ويحتمل أنه أراده من تمام الحديث، وشاهده ما أخرجه الدارقطني عنه - عليه الصلاة والسلام - «لا زكاة في شيء من الفضة حتى تبلغ خمس أواق والأوقية أربعون درهما» مختصر وفيه يزيد بن سنان الرهاوي أبو فروة: ضعف، والأوقية أفعولة فتكون الهمزة زائدة، وهي من الوقاية لأنها تقي صاحبها الحاجة.

وقيل هي فعيلة فالهمزة أصلية وهي من الأوق وهو الثقل، ولم يذكر في نهاية ابن الأثير إلا الأول قال: وهمزتها زائدة ويشدد الجمع ويخفف مثل أثفية وأثافي وأثاف، وربما يجيء في الحديث وقية وليست بالعالية

(قوله فإذا كانت مائتي درهم إلخ) سواء كانت