<span class="matn">ويكره له الصمت) لأن صوم الصمت ليس بقربة شريعتنا لكنه يتجانب ما يكون مأثما.

(ويحرم على المعتكف الوطء)

</span><span class="matn-hr"> </span>

فتح القدير

ذكره في الزهد ورواه عبد الرزاق: حدثنا محمد بن مسلم عن عبد ربه بن عبد الله عن مكحول عن معاذ بن جبل عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره.

وروى أصحاب السنن الأربعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الشراء والبيع في المسجد. وأن ينشد فيه ضالة، أو ينشد فيه شعر، ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة» قال الترمذي: حديث حسن، والنسائي رواه في اليوم والليلة بتمامه، وفي السنن اختصره لم يذكر فيه البيع والشراء. وروى الترمذي في كتابه والنسائي في اليوم والليلة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من رأيتموه يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا ربح الله تجارتك، ومن رأيتموه ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا رد الله عليك» قال الترمذي حديث حسن غريب، ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه.

وروى ابن ماجه في سننه عنه - عليه الصلاة والسلام - «خصال لا تنبغي في المسجد: لا يتخذ طريقا، ولا يشهر فيه سلاح، ولا ينبض فيه بقوس، ولا ينثر فيه نبل، ولا يمر فيه بلحم نيء، ولا يضرب فيه حد، ولا يتخذ سوقا» وأعل بزيد بن جبيرة. وقد قدمنا للمسجد أحكاما في كتاب الصلاة تنظر هناك.

(قوله ويكره له الصمت) أي الصمت بالكلية تعبدا به فإنه ليس في شريعتنا، وعن علي - رضي الله عنه - عن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال «لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل» رواه أبو داود.

وأسند أبو حنيفة عن أبي هريرة «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم الوصال وعن صوم الصمت» ويلازم التلاوة والحديث والعلم وتدريسه، وسير النبي - صلى الله عليه وسلم - والأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - وأخبار