<span class="matn">(ويوجه إلى القبلة) بذلك أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (وتحل العقدة) لوقوع الأمن من الانتشار (ويسوى اللبن على اللحد) لأنه - عليه الصلاة والسلام - جعل على قبره اللبن

(ويسجى قبر المرأة بثوب حتى يجعل اللبن على اللحد ولا يسجى قبر الرجل) لأن مبنى حالهن على الستر ومبنى حال الرجال على الانكشاف (ويكره الآجر والخشب) لأنهما لإحكام البناء والقبر موضع البلى، ثم بالآجر يكون أثر النار فيكره تفاؤلا (ولا بأس بالقصب)

</span><span class="matn-hr"> </span>

فتح القدير

روى ابن ماجه من حديث الحجاج بن أرطاة عن نافع عن ابن عمر «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أدخل الميت القبر قال: باسم الله وعلى ملة رسول الله» زاد الترمذي بعد باسم الله " وبالله " وقال حسن غريب. ورواه أبو داود من طريق آخر بدون الزيادة، ورواه الحاكم ولفظه «إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا باسم الله وعلى ملة رسول الله» وصححه، وفيه طرق أخرى عديدة (قوله ويوجه بذلك أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) غريب، واستؤنس له بحديث أبي داود والنسائي «أن رجلا قال: يا رسول الله ما الكبائر؟ قال: هي تسع» فذكر منها استحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا، والله أعلم (قوله لأنه - عليه الصلاة والسلام - جعل في قبره اللبن) وأخرج مسلم عن سعد بن أبي وقاص أنه قال في مرضه الذي مات فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقدم مع حديث ابن حبان، وفيه " نصب عليه اللبن نصبا " الحديث

(قوله لأنهما من إحكام البناء) ومنهم من علل بأن الآجر مسته النار ودفع بأن السنة أن يغسل بالماء الحار،