تابع سورة البروج النار المجرور، بالمؤمنين، يؤمنوا: لا يخفى. والمؤمنات ثم، إنه هو: إدغام السوسى. يبدئ: وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد ولا إشمام ولا روم على هذا الوجه. ثم بالتسهيل المرام. ثم بالإبدال ياء مضمومة على مذهب الأخفش ثم تسكن للوقف فيتحد مع الوجه الأول نطقا. ويجوز على هذا الوجه الإشمام، الروم فهى خمسة عدا وأربعة نطقا. وهو: لا يخفى. الودود ذو: إدغام السوسى. ذو العرش المجيد: قرأ حمزة والكسائى بكسر الدال من المجيد نعت للعرش أو لربك والباقون

بالرفع خبر بعد خبر. ولاحظ أن قراء الرفع لهم الإسكان والإشمام والروم حالة الوقف. وقراء الخفض لهم الإسكان والروم فقط. والشاهد:

ومحفوظ اخفض رفعه خصّ وهو في ال ... مجيد شفا والخفّ قدّر رتّلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

أتاك، قرآن: لا يخفى.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ (22)

سورة الطارق

الآية 1من سورة الطارق

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿وَالسَّمََاءِ وَالطََّارِقِ﴾ (1)

ملاحظة هامة: يمكن تمييز القراءتين فى محفوظ بالوقف بالروم على القصر فى وجه البسملة وكذلك فى السكت.

الشرح والتحليل

محفوظ: قرأ نافع برفع الظاء صفة القرآن. والباقون بالخفض صفة لوح. وسبق الشاهد قريبا وأوجه ما بين السورتين. والسماء: توقف ورش. ولاحظ أنه سيأتى على السكت بين السورتين ثلاثة العارض مع الإسكان والإشمام والروم على القصر.

القراءة

قالون بالوقف على محفوظ بالإسكان وقطع الجميع فى البسملة واندرج أصحاب البسملة عدا ورش. ورش بطويل المتصل. قالون بالوقف على محفوظ بالإسكان ووصل الثانى بالثالث من وجوه البسملة واندرج أصحاب البسملة عدا ورش. ورش بطويل المتصل. قالون بقراءة محفوظ بالرفع ووصل الجميع فى البسملة

ولم يندرج معه أحد. ورش على هذا الوجه بطويل المتصل. ورش بالسكت والوصل بين السورتين. ابن كثير بقراءة محفوظ بالخفض ووصل الجميع فى البسملة وتوسط المتصل واندرج أبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائى. أبو عمرو بالسكت والوصل بين السورتين وتوسط المتصل واندرج ابن عامر. خلاد على وجه الوصل لأبى عمرو بطويل المتصل. خلف بترك الغنة.