الشرح والتحليل

إن يشأ: ترك الغنة لخلف. يشأ: همزة محققة للسبعة إلا حمزة وقفا. الرياح: قرأ نافع بألف بعد الياء على الجمع والباقون بغير ألف على التوحيد والشاهد:

وفي سورة الشّورى ومن تحت رعده ... خصوص وفي الفرقان زاكيه هلّلا

فيظللن: تغليظ اللام لورش. ويسهل الجمع بعد ذلك.

لآيات: بدل ورش. صبار: تقليل ورش. وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى.

الآية 35من سورة الشورى

قوله تعالى:

﴿وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجََادِلُونَ فِي آيََاتِنََا مََا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ﴾ (35)

الشرح والتحليل

ويعلم: قرأ نافع وابن عامر برفع الميم والباقون بالنصب والشاهد: ويعلم ارفع (ك) ما (ا) عتلا. فى آياتنا: المنفصل. ما لهم: ميم الجمع. آياتنا: بدل ورش.

القراءة

قالون برفع ويعلم وقصر المنفصل وإسكان الميم. قالون بصلة الميم: قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وصلتها. ورش بطويل المنفصل ووجوه البدل. ابن كثير بنصب يعلم وقصر المنفصل وصلة الميم. أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج الموسطون أصحاب قراءة نصب يعلم. حمزة بطويل المنفصل.

الآية 36من سورة الشورى

قوله تعالى:

﴿فَمََا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتََاعُ الْحَيََاةِ الدُّنْيََا﴾

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم. أبو عمرو بالتقليل فى الدنيا. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم. دورى أبى عمرو بالتقليل فى الدنيا. الكسائى بالإمالة فى الدنيا. قالون بصلة الميم. ورش بطويل

المنفصل وقصر البدل وتوسط شىء والفتح فى الدنيا. حمزة بالسكت فى شىء والإمالة فى الدنيا. خلاد بترك السكت فى شىء والإمالة فى الدنيا. ورش بتوسط البدل وعليه توسط شىء والتقليل فى الدنيا. ثم بمد البدل وعليه التوسط والمد فى شىء وعلى كل منهما الفتح والتقليل فى الدنيا.