مع السّوق ساقيها وسوق اهمزوا زكا ... ووجه بهمز بعده الواو وكّلا

بهم: كسر الهاء والميم لأبى عمرو. وضمهما لحمزة والكسائى. وكسر الهاء وضم الميم للباقين. وكل ذلك حالة الوصل. والتفصيلات تأتى فى القراءة.

القراءة

قالون بإسكان الميم وقراءة بهم الكفار بكسر الهاء وضم الميم وقراءته المشروحة واندرج هشام وعاصم. دورى أبى عمرو بكسر الهاء والميم فى بهم الكفار.

خلاد بالإمالة فى فاستوى وضم الهاء والميم فى بهم الكفار واندرج الكسائى. ابن ذكوان بفتح طاء شطئه وقصر فآزره أى بعدم المد وقراءة بهم الكفار بكسر الهاء وضم الميم. السوسى بالإدغام فى أخرج شطأه وكسر الهاء والميم فى بهم الكفار.

ورش بالنقل فى موضعيه وتحرير البدل على ذات الياء كالآتى:

فآزره: فاستوى

قصر: فتح

توسط: تقليل

مد: فتح، تقليل

حمزة بالسكت فى الإنجيل وترك السكت فى المفصول والإمالة فى فاستوى وضم الهاء والميم فى بهم الكفار. خلف بسكت المفصول. قالون بصلة الميم وقراءته السابقة. البزى بفتح طاء شطئه وقراءة سوقه بالواو بدون همز كقالون. قنبل على الوجه السابق بقراءة سؤقه بهمز ساكن بدون واو بعده ثم بهمز مضموم بعده واو.

لاحظ وقف حمزة على شطئه بالنقل تقول: شطه.

الجمع بين السورتين

الآية 29من سورة الفتح

قوله تعالى:

﴿وَعَدَ اللََّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصََّالِحََاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً﴾ (29)