ورش بطويل المتصل على فتح الموتى وتسهيل الثانية. ابن عامر بتوسط المتصل وتحقيق الهمزتين واندرج عاصم. ابن كثير بقراءته المشروحة فى يسمع الصم وتوسط المتصل وتسهيل الثانية. ورش بالتقليل فى اليائى وطويل المتصل وتسهيل الثانية.

أبو عمرو على هذا الوجه بتوسط المتصل. حمزة بالإمالة وطويل المتصل مع تحقيق الهمزتين. الكسائى على هذا بتوسط المتصل.

الآية 81من سورة النمل

قوله تعالى:

﴿وَمََا أَنْتَ بِهََادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلََالَتِهِمْ﴾

الشرح والتحليل

وما أنت: المنفصل. بهادى العمى: قرأ حمزة بتاء فوقية مفتوحة وإسكان الهاء من غير ألف بعد الهاء ونصب العمى. والباقون بالباء الموحدة مكسورة وفتح الهاء وألف بعدها وجر العمى. واتفقوا هنا على الوقف على بهادى بالياء موافقة لخط المصحف الكريم. واختلفوا فى الذى فى الروم كما سيأتى وليس بمحل وقف.

والشاهد:

بهادي معا تهدي فشا العمي ناصبا ... وباليا لكلّ قف وفي الرّوم شمللا

القراءة

قالون بقصر المنفصل وقراءته المشروحة. قالون بتوسط المنفصل. ورش بطويل المنفصل والقراءة كقالون. حمزة بقراءته المشروحة. يؤمن: إبدال الهمز لورش والسوسى.

ربع

﴿* وَإِذََا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ﴾

قوله تعالى:

﴿* وَإِذََا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنََا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النََّاسَ كََانُوا بِآيََاتِنََا لََا يُوقِنُونَ﴾ (82)