القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وعدم تنوين بخالصة. أبو عمرو بقراءة بخلاصة بالتنوين وفتح ذكرى وصلا للراويين والإمالة فى الدار. السوسى بالإمالة فى ذكرى الدار، الدار ولاحظ عدم المد بعد الإمالة كما هو واضح فى الفتح. قالون بصلة الميم وعدم تنوين بخالصة. ابن كثير بالتنوين. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وعدم تنوين بخالصة واندرج هشام. دورى أبى عمرو بتنوين بخالصة والإمالة فى الدار واندرج دورى الكسائى. ابن ذكوان بالفتح فى الدار واندرج عاصم وأبو الحارث قالون بصلة الميم. ورش بطويل المنفصل وعدم تنوين بخالصة وترقيق راء ذكرى والتقليل فى الدار. حمزة بالتنوين وفتح الدار.

واليسع: قرأ حمزة والكسائى بتشديد اللام مفتوحة وإسكان الياء والباقون بإسكان وفتح الياء ولا خلاف فى فتح السين والشاهد بفرش الأنعام. الأخيار، ذكر وصلا الترقيق فقط لورش، مآب وقفا، الأبواب: لا يخفى. متكئين: بدل ورش.

وقف حمزة بالتسهيل والحذف على الرسم. كثيرة: ترقيق الراء لورش.

ربع

﴿* وَعِنْدَهُمْ قََاصِرََاتُ﴾

قاصرات، مآب، يصلونها: لا يخفى. توعدون: قرأ ابن كثير وأبو عمرو بالياء على الغيب والباقون بالتاء على الخطاب والشاهد:

وفي يوعدون دم حلا وبقاف دم ... وثقّل غسّاقا معا شائد علا

فبئس: إبدال الهمز لورش والسوسى وحمزة وقفا.

الآية 57من سورة ص

قوله تعالى:

﴿هََذََا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسََّاقٌ﴾ (57)