خلف بسكت المفصول.

الآية من 49سورة الزخرف

قوله تعالى:

﴿وَقََالُوا يََا أَيُّهَا السََّاحِرُ ادْعُ لَنََا رَبَّكَ بِمََا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنََا لَمُهْتَدُونَ﴾ (49)

الشرح والتحليل

يا أيه: المنفصل. يا أيه الساحر: قرأ ابن عامر بضم الهاء اتباعا لحركة الياء.

والباقون بالفتح وهو الأصل فإن وقفت عليه فأبو عمرو والكسائى يقفان بالألف على الأصل والباقون بالسكون تبعا للرسم لأنه مرسوم بالهاء دون ألف على غير الأصل والله أعلم بما فى ذلك من الحكم وبدائع الأسرار ورقق ورش راء الساحر وصلا ووقفا والباقون فى الوقف دون الوصل وشاهد:

ويا أيّها فوق الدّخان وأيّها ... لدى النّور والرّحمن رافقن حمّلا

وفي الها على الإتباع ضمّ ابن عامر ... لدى الوصل والمرسوم فيهنّ أخيلا

ولاحظ أن ورش يقرأ قبل ابن عامر لاعتبار (يا أيه) كلمة واحدة مثل يا إبرهيم ويسهل الجمع بعد ذلك.

ونادى، الأنهار، تبصرون، خير: لا يخفى. تحتى أفلا: فتح ياء الإضافة لنافع والبزى وأبى عمرو والإسكان للباقين والشاهد: وأربع إذ حمت: هداها ولكنى بها اثنان وكلا: وتحتى.

الآية 53من سورة الزخرف

قوله تعالى:

﴿فَلَوْلََا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جََاءَ مَعَهُ الْمَلََائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ﴾ (53)

الشرح والتحليل

فلولا ألقى: المنفصل. عليه: صلة الهاء لابن كثير. أسورة: قرأ حفص بإسكان السين من غير ألف والباقون بفتح السين وألف بعدها والشاهد: وأسورة سكن

وبالقصر (ع) دلا. ولاحظ ترقيق راء أساورة لورش على قراءته وإمالة جاء لابن ذكوان وحمزة. ويسهل الجمع بعد ذلك.