نذيري لورش ثمّ تردين ترجمو ... ن فاعتزلون ستّة نذري جلا
وعيدي ثلاث ينقذون يكذّبو ... ن قال نكيري أربع عنه وصّلا
القراءة
قالون بتسهيل الثانية مع الإدخال وقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع وعدم إثبات ياء بعد النون فى ينقذون وصلا ووقفا واندرج أبو عمرو. قالون بصلة ميم الجمع. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج دورى أبى عمرو ووجه لهشام.
قالون بصلة ميم الجمع. ورش بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وطويل المنفصل وقصر البدل والنقل والتوسط فى شيئا وإثبات ياء بعد النون فى ينقذون وصلا فقط.
ثم بتوسط البدل والتوسط فى شيئا. ثم بمد البدل وعليه التوسط والمد فى شيئا. ابن كثير بقصر المنفصل وقصر البدل وصلة ميم الجمع وعدم إثبات بعد النون وصلا ووقفا. ورش بإبدال الثانية ألفا تمد لازما وطويل المنفصل وقراءته السابقة على وجه التسهيل. هشام بتحقيق الهمزتين والإدخال وتوسط المنفصل مع ملاحظة عدم إثبات ياء فى ينقذون وصلا ووقفا. ابن ذكوان بتحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال وتوسط المنفصل واندرج عاصم والكسائى. حمزة بطويل المنفصل وترك السكت فى المفصول وترك الغنة لخلف والسكت فى شيئا. خلاد بالغنة فى موضعيها والسكت فى شيئا. ثم بترك السكت. خلف بالسكت فى المفصول وترك الغنة والسكت فى شيئا.
يردن، تغن: وقف الجميع عليها بالنون. إنى إذا: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو. والإسكان للباقين. إنى آمنت: فتح ياء الإضافة لأهل (سما). والإسكان للباقين وهم على أصولهم فى المد. قيل: الإشمام لهشام والكسائى وللباقين القراءة بالكسر الخالص. الجنة وقفا: لا يخفى. غفر لى: إدغام السوسى.