بما كسبت لا فاء عمّ كبير في ... كبائر فيها ثمّ في النّجم شمللا

هم: ميم الجمع.

القراءة

قالون بقراءة كبائر كما شرح وإسكان الميم. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. ورش بالطويل وترقيق الراء فى كبائر، يغفرون مع ملاحظة النقل. حمزة بقراءة كبير بالإفراد والسكت فى الإثم. ثم بترك السكت لخلاد واندرج الكسائى.

الصلاة، شورى رائى ففيه تقليل ورش وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائى، ينتصرون: لا يخفى. وجزاء سيئة: رسم بالواو ذكره باللؤلؤ المنظوم فيقف عليه هشام وحمزة بخمسة القياس. وعلى الرسم بإبدال الهمزة واوا ساكنة مع ثلاثة العارض بالإسكان والإشمام والروم على القصر ولاحظ الفرق بين التسهيل المرام مع المد لكل من هشام وحمزة 12وجها.

سيئة وقفا لحمزة والكسائى، وأصلح: لا يخفى. عفا: واوى لا إمالة فيه. بعد ظلمه: لا إدغام فيه لفقد الشرط. عليهم، الأرض، الأمور، وترى الظالمين وصلا ووقفا: لا يخفى. رأوا: لا إمالة فيه انظر الشاهد بفرش سورة الأنعام. وتراهم، خسروا، القيامة وقفا: لا يخفى. من أولياء: وقف هشام بثلاثة الإبدال فقط للنصب وتأتى الثلاثة لحمزة على كل من النقل والتحقيق والسكت. يأتى يوم: إدغام السوسى ولاحظ له إبدال الهمز. ملجأ: وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد.

والتسهيل المرام. نكير: ليست من المواضع التى لورش فيها زيادة الياء لأنها منونة.

عليهم، الإنسان، ما يشاء وقفا: لا يخفى.

الآية 49من سورة الشورى

قوله تعالى:

﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشََاءُ إِنََاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشََاءُ الذُّكُورَ﴾ (49)

الشرح والتحليل

لمن يشاء: ترك الغنة لخلف. يشاء إناثا: تسهيل الثانية، إبدالها واو لأهل (سما) وتحقيقهما للباقين.