قالون بقراءته المشروحة. ورش بتغليظ اللام والفتح وترقيق راء سعيرا. ثم بالتقليل وترقيق اللام. أبو عمرو بقراءة يصلى بالتخفيف والفتح كما شرح واندرج عاصم. حمزة

على هذا الوجه بالإمالة فى يصلى. الكسائى بقراءة يصلى كقالون مع الإمالة.

أن لن مرسومة بالقطع، بلى، بصيرا: لا يخفى. أقسم بالشفق: إدغام السوسى.

الآية 19من سورة الانشقاق

قوله تعالى:

﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ﴾ (19)

الشرح والتحليل

لتركبن: قرأ ابن كثير وحمزة والكسائى بفتح الباء على خطاب الواحد إما للانسان المتقدم أو للرسول صلى الله عليه وسلم والباقون بالضم على خطاب الجمع روعى فيه معنى الإنسان إذ المراد به الجنس والشاهد:

يصلّى ثقيلا ضمّ عمّ رضا دنا ... وبا تركبنّ اضمم حيا عمّ نهّلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

يؤمنون: لا يخفى.

الآية 21من سورة الانشقاق

قوله تعالى:

﴿وَإِذََا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لََا يَسْجُدُونَ﴾ (21)

الشرح والتحليل

عليهم القرآن: كسر الهاء والميم لأبى عمرو وضمهما لحمزة والكسائى وكسر الهاء وضم الميم للباقين. القرآن: نقل ابن كثير. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قرئ: وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد من جنس حركة الحرف السابق وليس فيها غير ذلك. أعلم بما: إدغام السوسى.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصََّالِحََاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ (25)