قالون بقراءة هزؤا كما شرح. حفص بقراءة هزوا. خلاد على ترك السكت فى شيئا بالوقف بالوجهين تقول هزؤا، هزا. حمزة على ترك السكت فى المفصول بالسكت فى شيئا والوقف كما شرح لخلاد. ورش بالنقل وقصر البدل وعليه التوسط فى شيئا. ثم بالتوسط وعليه التوسط فى شيئا ثم بالمد وعليه التوسط، المد فى

شيئا. خلف بسكت المفصول، شيئا والوقف بالوجهين. السوسى بالإدغام.

أولياء وقفا، هدى وقفا لا يخفى. من رجز أليم: قرأ ابن كثير وحفص برفع الميم والباقون بالخفض. والوقف هنا بالإسكان والروم فقط للكسر فى قراءة الخفض. والإسكان والإشمام والروم للضم فى قراءة الرفع لتتميز القراءتان وصلا ووقفا والشاهد بفرش سورة سبأ:

وعالم قل علّام شاع ورفع خف ... ضه عمّ من رجز أليم معا ولا

على رفع خفض الميم دلّ عليمه ... ونخسف نشأ نسقط بها الياء شمللا

ربع

﴿* اللََّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ﴾

سخر لكم: إدغام السوسى. البحر لتجرى: لا إدغام لسبق الساكن الصحيح.

يغفروا: لا يخفى. ليجزى: قرأ ابن عامر وحمزة والكسائى بالنون والباقون بالياء والتحتية والشاهد: لنجزى يا (ن) ص (سما). والنبوءة: بالهمز لنافع وحده. وبدونها للباقين. الأمر وقفا، جاءهم، فيه، شيئا وقفا، بصائر، للناس: لا يخفى. العلم بغيا: لا إدغام لسبق الساكن الصحيح. بصائر للناس: إدغام السوسى.

الآية 21من سورة الجاثية

قوله تعالى:

﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئََاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصََّالِحََاتِ سَوََاءً مَحْيََاهُمْ وَمَمََاتُهُمْ﴾

الشرح والتحليل

السيئات: بدل ورش. نجعلهم: ميم الجمع. الصالحات سواء: إدغام السوسى.

سواء: قرأ حفص وحمزة والكسائى بالنصب والباقون بالرفع والشاهد بفرش سورة الحج:

ومع فاطر انصب لؤلؤا نظم إلفة ... ورفع سواء غير حفص تنخّلا

وغير صحاب في الشّريعة ثمّ ول ... يوفّوا فحرّكه لشعبة أثقلا

محياهم: من مفردات الكسائى فله فيها الإمالة ولورش الفتح والتقليل.