قالون بالبسملة واندرج ابن كثير ودورى أبى عمرو وابن عامر وعاصم والكسائى. السوسى بالإدغام فى العالمين نذيرا. أبو عمرو بالسكت بين السورتين والإظهار

للدورى واندرج ابن عامر. ثم بالإدغام للسوسى. أبو عمرو بالوصل بين السورتين والإظهار للدورى واندرج ابن عامر وخلاد فى وجه ترك السكت فى شىء. السوسى بالإدغام. ورش بتوسط شىء والبسملة والسكت والوصل مع ملاحظة ترقيق راء نذيرا له. ثم بمد شىء وعليه ما ذكر. حمزة بالسكت فى شىء والوصل بين السورتين.

ربع تابع سورة الفرقان

الأرض: لا يخفى. خلق كل: الإدغام. شىء، تقديرا، شيئا: لا يخفى. ولاحظ تحرير البدل، شيئا لورش كالآتى:

البدل: شيئا

قصر: توسط

توسط: توسط

مد: توسط، مد

افتراه، عليه: لا يخفى. فقد جاءوا: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى ولاحظ أحكام جاءوا بالطويل والبدل لورش. والإمالة لابن ذكوان وحمزة. وانتبه لترك الغنة لخلف فى الواو.

الآية 5من سورة الفرقان

قوله تعالى:

﴿وَقََالُوا أَسََاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهََا فَهِيَ تُمْلى ََ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ (5)

الشرح والتحليل

أساطير: ترقيق الراء لورش. الأولين: أحكام النقل والسكت. فهى: الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائى وسبق الشاهد. تملى: أحكام التقليل والإمالة عليه:

صلة هاء الضمير لابن كثير. وأصيلا: وقف حمزة. وبقية الأحكام تظهر فى القراءة.