وضمّ كفا حصن يضلّوا يضلّ عن ... وأفئدة باليا بخلف له ولا

ويتخذها: قرأ حفص وحمزة والكسائى بفتح الذال والباقون بالرفع والشاهد:

ويتّخذ المرفوع غير صحابهم ... تصعّر بمدّ خفّ إذ شرعه حلا

هزؤا: حفص بإبدال الهمزة واوا والباقون بالهمز. وحمزة بإسكان الزاى والباقون بالضم. ووقف حمزة عليه بالنقل تقول هزا. وإبدال الهمزة واوا مفتوحة تقول: هزوا.

تحقيق

قراءة يتخذها بالنصب عطفا على ليضل تشريكا فى الصلة. وقراءة الرفع عطفا على يشترى تشريكا فى الصلة أو استئنافا اه. من إتحاف فضلاء البشر.

القراءة

قالون بضم ياء ليضل وضم ذال يتخذها وقراءة هزؤا كما شرح وصلا ووقفا.

حفص بقراءة يتخذها بفتح الذال وهزوا بالضم فى الزاى وبالواو وصلا ووقفا. خلاد بالوقف على هزوا بالنقل والإبدال واوا على الوجه السابق لحفص. الكسائى بقراءة هزؤا كقالون. ابن كثير بقراءة ليضل بفتح الياء ويتخذها بضم الذال، هزؤا كقالون واندرج السوسى. خلف بترك الغنة فى موضعها والقراءة كخلاد فى ليضل، يتخذها، هزوا مع ملاحظة الوقف على هزوا بالنقل والإبدال واو مفتوحة. دورى أبى عمرو بإمالة الناس وقراءة ليضل بفتح الياء وقراءة يتخذها، هزؤا كقالون.

الآية 7من سورة لقمان

قوله تعالى:

﴿وَإِذََا تُتْلى ََ عَلَيْهِ آيََاتُنََا وَلََّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهََا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً﴾