خلف بسكت المفصولين وترك الغنة وقراءته السابقة. ورش بإبدال همز مؤمن

والنقل فى موضعيه وقصر البدلين والطويل فى جاءكم. ثم بتوسط ومد البدلين.

السوسى بالإدغام وإبدال همز مؤمن وقصر المنفصل والإدغام فى وقد جاءكم.

الآية 28من سورة غافر

قوله تعالى:

﴿وَإِنْ يَكُ كََاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صََادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ﴾

الشرح والتحليل

وإن يك: ترك الغنة لخلف. يك كاذبا: إدغام السوسى بخلفه. فعليه: صلة هاء الضمير لابن كثير. يصبكم: ميم الجمع. والشاهد:

وعندهم الوجهان في كلّ موضع ... تسمّى لأجل الحذف فيه معلّلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

الأرض، بأس، جاءنا وقفا، أرى: لا يخفى. إنى أخاف: فتح ياء الإضافة لمدلول (سما). الأحزاب: لا يخفى. دأب: إبدال الهمز للسوسى وحمزة وقفا. يريد ظلما: إدغام السوسى.

الآية 32من سورة غافر

قوله تعالى:

﴿وَيََا قَوْمِ إِنِّي أَخََافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنََادِ﴾ (32)

الشرح والتحليل

إنى أخاف: فتح ياء الإضافة لأهل سما والإسكان للباقين. عليكم: ميم الجمع.

التناد: إثبات ياء بعد الدال وصلا لورش. ولابن كثير إثباتها فى الحالين وللباقين الحذف فى الحالين وقد سبق عدم الخلاف لقالون فى موضع = التلاق = بالربع السابق فارجع إليه والشاهد:

وفي المتعالي درّه والتّلاق والت ... تنا درا باغيه بالخلف جهّلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.