وميم ابن أمّ اكسر معا كفؤ صحبة ... وآصارهم بالجمع والمدّ كلّلا

تأخذ: إبدال الهمز لورش والسوسى. ولاحظ وقف حمزة على يبنؤم بالتسهيل

فقط وإن كان الرسم واوا.

القراءة

قالون بقراءته. ورش بإبدال همز تأخذ وتحقيق همز برأسى. السوسى على هذا الوجه بإبدال همز برأسى. ابن عامر بكسر الميم واندرج شعبة والكسائى. حمزة بإبدال همز برأسى للوقف.

يبصروا: قرأ حمزة والكسائى بتاء للخطاب والباقون بياء الغيب. والشاهد:

كما عند حرميّ وخاطب تبصروا ... شذّا وبكسر اللّام تخلفه حلا

فنبذتها: الإدغام لأبى عمرو وحمزة والكسائى والإظهار للباقين. والشاهد:

وعذت على إدغامه ونبذتها ... شواهد حمّاد وأورثتوا حلا

فاذهب فإن: الإدغام لأبى عمرو وخلاد والكسائى والإظهار للباقين. تقول لا:

الإدغام للسوسى. تخلفه: ابن كثير وأبو عمرو بكسر اللام والباقون بفتحها.

والشاهد:

كما عند حرميّ وخاطب تبصروا ... شذّا وبكسر اللّام تخلفه حلا

دراك ومع ياء بننفخ ضمّه ... وفي ضمّه افتح عن سوى ولد العلا

عليه، شىء: لا يخفى. هو وسع: الإدغام. قد سبق: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى. ذكرا: لورش فيها التفخيم والترقيق والتفخيم أرجح. ولاحظ أن تحريرها مع البدل قبلها كالآتى:

ذكرا: البدل

تفخيم، ترقيق: قصر

تفخيم فقط: توسط

تفخيم، ترقيق: توسط

ولاحظ أن وزرا مثل ذكرا لورش فله فيها التفخيم والترقيق والتفخيم أرجح.

قال فى إتحاف البرية: