الآية 5من سورة القصص

قوله تعالى:

﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوََارِثِينَ﴾ (5)

الشرح والتحليل

الأرض: النقل وأحكام المفصول. ونجعلهم أئمة: ميم الجمع المهموزة. أئمة: قرأ أهل (سما) بتسهيل الثانية ولهم أيضا إبدالها ياء وليس لهم إدخال بين الهمزتين. وقرأ هشام بتحقيق الهمزتين والإدخال بينهما. وله عدم الإدخال وعليه الباقون. ولاحظ أننى زدت هنا وفى المواضع السابقة وجه إبدال الهمزة الثانية ياء وإن كان ظاهر النظم نسب ذلك الوجه للنحويين لما سار عليه العمل وقررته التحريرات. انظر التفصيل بسورة الأنبياء فى هذا الموضع ولاحظ أن هشام وحده له الإدخال وعدمه من قوله فى النظم:

وآئمّة بالخلف قد مدّ وحده ... وسهّل سما وصفا وفي النّحو أبدلا

والضمير فى وحده عائد على هشام فى ترجمة سابقة له.

القراءة

قالون بإسكان الميم والقراءة فى أئمة بتسهيل الهمزة الثانية بدون إدخال واندرج أبو عمرو. قالون بإبدال الهمزة الثانية ياء واندرج أبو عمرو. هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال. ثم بعدم الإدخال واندرج ابن ذكوان وعاصم والكسائى وخلاد على ترك السكت فى الأرض. قالون بصلة الميم مقصورة وتسهيل الثانية واندرج ابن كثير. ثم بإبدال الثانية ياء واندرج ابن كثير. قالون بمد الصلة وعليه التسهيل والإبدال ياء. ورش بالنقل وصلة الميم الطويلة والتسهيل والإبدال ياء فى أئمة. حمزة بالسكت فى الأرض وترك السكت فى المفصول وتحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. خلف بالسكت فى المفصول وترك الغنة.

الآية 6من سورة القصص

قوله تعالى:

﴿وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهََامََانَ وَجُنُودَهُمََا مِنْهُمْ مََا كََانُوا يَحْذَرُونَ﴾ (6)