يؤمن، هواه، فتردى، يا موسى: لا يخفى. أتوكؤا: وقف حمزة وهشام بالإبدال حرف مد، بالتسهيل المرام، الوقف بالواو على الرسم مع الإسكان والإشمام والروم للرفع. مآرب، أخرى: لا يخفى. ولي فتح ياء الإضافة لورش وحفص. والإسكان للباقين. والشاهد:

وفتح ولي فيها لورش وحفصهم ... وما لي في يس سكّن فتكملا

والترجمة معطوفة على الفتح. فألقاها، تسعى، سيرتها: لا يخفى. الأولى:

النقل والسكت، ثلاثة البدل لورش وعلى كل منها التقليل فى اليائى لأنها فاصلة.

وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى.

الآية 22من سورة طه

قوله تعالى:

﴿وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى ََ جَنََاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضََاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرى ََ﴾ (22)

الشرح والتحليل

بيضاء: المد المتصل. من غير سوء آية أخرى: أحكام المفصول والمفصول الموقوف عليه لحمزة. ولاحظ بدل ورش.

القراءة

قالون بتوسط المتصل وقراءته. أبو عمرو بالإمالة واندرج الكسائى. ورش بطويل المتصل والنقل فى موضعيه وقصر البدل والتقليل. ثم بالتوسط والمد. حمزة بترك السكت فى المفصول الأول والوقف على المفصول الثانى بالنقل والتحقيق مع إمالة أخرى. خلف بالسكت فى المفصول الأول والوقف على المفصول الثانى بالنقل والسكت. ولاحظ وقف حمزة وهشام على سوء بالنقل والإدغام لأصلية الواو.

الكبرى اذهب: فتح وإمالة السوسى وصلا. ولا يخفى الوقف على الكبرى.

طغى: تقليل ورش وأبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى. لى صدرى: متفق على إسكان الياء فيها للجميع. قال رب: الإدغام. ويسر لى: إدغام أبى عمرو بخلف الدورى. لى أمرى: فتح ياء الإضافة لنافع والبصرى والإسكان للباقين وهم على أصولهم فى المد.