قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل والفتح فى مسمى واندرج أصحاب التوسط ما عدا الكسائى. الكسائى بالإمالة فى مسمى. خلاد على هذا الوجه بطويل المنفصل وإمالة مسمى. قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل. خلف بترك الغنة فى موضعيها وترك السكت

فى المفصول وطويل المنفصل والإمالة فى مسمى. ثم بسكت المفصول. ورش بإبدال همز يؤاخذ، يؤخرهم وترقيق راء يؤخرهم والصلة الطويلة والفتح والتقليل فى مسمى.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿فَإِذََا جََاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللََّهَ كََانَ بِعِبََادِهِ بَصِيراً﴾ (45)

سورة يس

الآية 1من سورة يس

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿يس﴾ (1)

الشرح والتحليل

جاء أجلهم: إسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد لقالون والبزى وأبى عمرو وتسهيل الثانية، إبدالها حرف مد طبيعى لورش وقنبل. وتحقيق الهمزتين للباقين. ولا يخفى ما فى جاء من الطويل والإمالة. أجلهم: ميم الجمع. بصيرا: ما بين السورتين ويلاحظ ترقيق الراء لورش فى بصيرا. يس: إمالة الياء لشعبة وحمزة والكسائى والشاهد بفرش سورة يونس:

وإضجاع را كلّ الفواتح ذكره ... حمى غير حفص طاويا صحبة ولا

وللباقين الفتح.

القراءة

قالون بإسقاط الأولى مع القصر فى جاء أجلهم والبسملة وقراءة يس بفتح الياء واندرج أبو عمرو. أبو عمرو بالسكت بين السورتين. ثم بالوصل بينهما. قالون بصلة ميم الجمع والبسملة واندرج البزى. قالون بإسقاط الهمزة الأولى مع المد ويأتى عليه ما أتى على الإسقاط مع القصر كاملا. ورش بالطويل فى جاء وتحقيق الأولى وتسهيل الثانية وترقيق راء بصيرا والبسملة والفتح فى يس ثم بالسكت

والوصل بين السورتين. ورش بإبدال الهمزة الثانية حرف مد طبيعى وعليه ما أتى على الوجه الأول. قنبل بتسهيل الثانية وقراءته الخاصة. ثم بإبدالها حرف مد طبيعى وقراءته الخاصة. هشام بقراءة جاء أجلهم بتحقيق الهمزتين مع توسط المتصل والبسملة والفتح فى يس واندرج حفص. شعبة على هذا الوجه بالإمالة فى الياء واندرج الكسائى. هشام بالسكت، الوصل بين السورتين ولم يندرج معه أحد. ابن ذكوان بالتوسط والإمالة فى جاء وتحقيق الهمزتين فى جاء أجلهم والبسملة والفتح فى يس ثم بالسكت والوصل. حمزة بالطويل والإمالة فى جاء مع تحقيق الهمزتين والوصل بين السورتين وترك الغنة لخلف وإمالة الياء فى يس. خلاد بالغنة.