الأنهار، الكافرين، ينكر، إليه: لا يخفى. أكلها: نافع وابن كثير وأبو عمرو

بإسكان الكاف وللباقين الضم. مئاب: بدل ورش. ووقف حمزة بالتسهيل. ولاحظ حالة الوصل كسر الباء بدون تنوين وهى بدون ياء للجميع وصلا ووقفا. أنزلناه، جاءك، واق، ذرية وقفا، يأتى: لا يخفى. العلم ما لك: إدغام وإخفاء السوسى.

ويثبت: بالتشديد لنافع وابن عامر وحمزة والكسائى وبالتخفيف للباقين. نأتى، الأرض، من أطرافها وقفا، وهو: لا يخفى. يعلم ما: الإدغام.

الآية من سورة الرعد

قوله تعالى:

﴿وَسَيَعْلَمُ الْكُفََّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدََّارِ﴾ (42)

الشرح والتحليل

الكافر: وفى الكافر الكفار بالجمع (ذ) للا. ولاحظ فى قراءة ورش ترقيق الراء. ولاحظ إدغام السوسى فى الكافر لمن. الدار: تقليل ورش. وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. ويسهل الجمع بعد ذلك.

جمع ما بين السورتين

قوله تعالى:

﴿قُلْ كَفى ََ بِاللََّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتََابِ﴾ (43)

سورة إبراهيم

﴿بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ الر﴾

الشرح والتحليل

﴿كَفى ََ﴾: أحكام التقليل والإمالة. ﴿وَبَيْنَكُمْ﴾: ميم الجمع. ﴿عِلْمُ الْكِتََابِ﴾: ما بين السورتين. ﴿الر﴾: التقليل لورش والإمالة لأبى عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائى والفتح للباقين.