وأخيه: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. تؤويه: لا يبدله السوسى لأنه بالهمز أخف منه بالإبدال لما يوجد فيه حال الإبدال من واو ساكنة قبلها ضمة وبعدها واو مكسورة. ولا يبدله ورش لأنه من جملة الإيواء. ووقف حمزة على تؤويه بالإبدال مع الإدغام وتركه. أو تقول بالإظهار والإدغام.

بنيه، وأخيه، تؤويه، ينجيه وصلا: لا يخفى. لظى: رأس آية ففيها تقليل ورش وأبى عمرو إمالة حمزة والكسائى.

الآية 16من سورة المعارج

قوله تعالى:

﴿نَزََّاعَةً لِلشَّوى ََ﴾ (16)

الشرح والتحليل

نزاعة: حفص وحده بالقراءة بالنصب على الحال من الضمير المستكن فى لظى قال فى البحر وصحة عمله فى الحال وإن كان علما لما فيه من معنى التلظى اه أى فهى جارية مجرى المشتقات كالحارث. والباقون بالرفع إما خبر إن ولظى بدل من اسمها أو لظى خبر آخر أو خبر مبتدأ محذوف أى هى نزاعة. للشوى:

أحكام الإمالة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وتولى، فأوعى: رأسا آية وحكمهما ظاهر. ولاحظ وقف حمزة على فأوعى بالتحقيق والتسهيل.

ربع

﴿* إِنَّ الْإِنْسََانَ﴾

الخير، صلاتهم، دائمون وقفا لحمزة، غير، مأمون (إبدال الهمز لورش والسوسى وحمزة وقفا) ابتغى ليست برأس آية: لا يخفى.

الآية 32من سورة المعارج

قوله تعالى:

﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمََانََاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رََاعُونَ﴾ (32)