ملخص أوجه الاحتمال

1 - قطع الجميع.

2 - وصل الجميع.

3 - الوقف على آخر السورة وعلى التكبير ووصل البسملة بأول السورة.

فوائد أخرى: ترتيب التكبير مع البسملة والسورة كترتيب الاستعاذة معهما أربعة أوجه: قطع الجميع. ووصل الثانى بالثالث. ووصل الأول بالثانى والوقف عليه والابتداء بالثالث. ووصل الجميع.

الجمع بين الليل والضحى قوله تعالى:

﴿وَلَسَوْفَ يَرْضى ََ﴾ (21)

سورة الضحى

الآية 1من سورة الضحى

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿وَالضُّحى ََ﴾ (1)

الشرح والتحليل

يرضى: ما بين السورتين وأحكام التقليل والإمالة. ملاحظة: سورة الضحى من السور التى لرءوس آيها أحكام خاصة فى الإمالة كما شرح بسورة طه. وليس فى عد آيها خلاف يؤثر فى أحكام الإمالة.

القراءة

قالون بوجه قطع الجميع فى البسملة والفتح فى يرضى، والضحى واندرج معه قنبل على رواية عدم التكبير واندرج ابن عامر وعاصم. ثم بوصل الثانى والثالث فى البسملة واندرج معه من اندرج فى الوجه الأول. البزى بالأوجه الأربعة الآتية: الأول

قطع التكبير عن آخر السورة وعن البسملة وقطعها عن أول السورة. الثانى: قطع التكبير عن آخر السورة وعن البسملة ووصلها بأول السورة وهذان من الثلاثة المحتملة. الثالث: قطعه عن آخر السورة ووصله بالبسملة والوقف عليها. الرابع: قطع التكبير عن آخر السورة ووصله بالبسملة ووصلها بأول السورة. وهذان الوجهان اللذان لأول السورة. البزى: بالتهليل مع الأوجه الأربعة المذكورة فتقول: ولسوف يرضى وتقف ثم تقول لا إله إلا الله والله أكبر وتقف ثم تبسمل وتقف ثم تبتدئ بالسورة والضحى وهكذا إلى آخر الأوجه الأربعة وتقدم أنه يجوز فى لا إله إلا الله القصر والمد فتصبح ثمانية. البزى بالتحميد أيضا مع الأوجه الأربعة فتقول ولسوف يرضى وتقف ثم تقول لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد وتقف ثم تبسمل وتقف ثم تبتدئ بأول السورة والضحى وهكذا إلى آخر الأوجه الأربعة ومع المد أربعة فتصير ثمانية. ويندرج معه قنبل فى الجميع على رواية من أثبت له ذلك قال فى غيث النفع: