الكافرين، عسيرا، يديه، للإنسان: لا يخفى. يا ليتنى اتخذت: فتح ياء الإضافة لأبى عمرو وحده. اتخذت: الإظهار لابن كثير وحفص. والإدغام للباقين. يا وليتى: فتح وتقليل ورش. وتقليل دورى أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى. إذ جاءنى: الإدغام لأبى عمرو وهشام والإمالة لابن ذكوان وحمزة. ووقف حمزة بالتسهيل مع المد

والقصر. قومى اتخذوا: فتح ياء الإضافة لنافع والبزى والبصرى. والإسكان للباقين.

القرآن: نقل ابن كثير. نبى: بالهمز لنافع وحده. وبدونه للباقين ويلاحظ طول المتصل لورش. وكفى، نصيرا، القرآن، واحدة وقفا، ورتلناه: لا يخفى.

الآية 33من سورة الفرقان

قوله تعالى:

﴿وَلََا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلََّا جِئْنََاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً﴾ (33)

الشرح والتحليل

يأتونك: إبدال الهمز لورش والسوسى. بمثل إلا: أحكام النقل والمفصول.

جئناك: إبدال الهمز للسوسى. تفسيرا: ترقيق الراء لورش.

القراءة

قالون بتحقيق الهمز فى الموضعين واندرج حمزة على وجه ترك السكت فى المفصول. خلف بالسكت فى المفصول. ورش بإبدال الهمز فى يأتونك والنقل وتحقيق همز جئناك وترقيق راء تفسيرا. السوسى بترك النقل وإبدال همز جئناك وتفخيم الراء.

أخاه، وزيرا: لا يخفى. فؤادك: ثلاثة البدل لورش وله تحقيق الهمز كغيره.

ووقف حمزة بالإبدال واوا مفتوحة. أخاه هارون: الإدغام. ولاحظ تقدم ابن كثير فى صلة هاء الضمير فى أخاه قبل السوسى. تدميرا، للناس المجرور، آية وقفا، الأمثال، تدميرا: لا يخفى.

الآية 38من سورة الفرقان

قوله تعالى:

﴿وَعََاداً وَثَمُودَ وَأَصْحََابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذََلِكَ كَثِيراً﴾ (38)

الشرح والتحليل

وعادا وثمودا: ترك الغنة لخلف. وثمودا: بالتنوين لما عدا حفص وحمزة وبدونه لهما. والشاهد من فرش سورة هود:

ثمود مع الفرقان والعنكبوت لم ... ينوّن على فصل وفي النّجم فصّلا

ذلك كثيرا: إدغام السوسى وترقيق الراء لورش. ويسهل الجمع بعد ذلك.