الشرح والتحليل
أن يغفر: ترك الغنة لخلف. يغفر لنا: ترقيق الراء لورش. وإدغام السوسى.
خطايانا: فتح وتقليل ورش. وإمالة الكسائى وحده. والفتح للباقين. ولاحظ أن الإمالة فى الألف الثانية بعد الياء ولاحظ المتصل فى الموضعين. ولاحظ إبدال همز المؤمنين لورش والسوسى وحمزة وقفا. ولاحظ تقدم خلاد فى القراءة بالطويل بعد توسط قالون. ويسهل الجمع بعد ذلك.
ربع
﴿* وَأَوْحَيْنََا إِلى ََ مُوسى ََ﴾
قوله تعالى:
﴿* وَأَوْحَيْنََا إِلى ََ مُوسى ََ أَنْ أَسْرِ بِعِبََادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ﴾ (52)
الشرح والتحليل
وأوحينا إلى: المنفصل. موسى: أحكام التقليل والإمالة. أن أسر: نافع وابن كثير بهمزة وصل ويكسران النون وصلا لالتقاء الساكنين. والباقون بقطع الهمزة مفتوحة وإسكان النون. ولاحظ فيها سكت خلف على أصله. ولاحظ أن القراءة بهمزة الوصل ترقيق الراء وقفا. أما القراءة بهمزة القطع فالأرجح الترقيق ويجوز التفخيم. وعند الابتداء تكسر همزة الوصل على قراءة نافع وابن كثير وتفتح فى قراءة الباقين. بعبادى إنكم: نافع وحده بفتح ياء الإضافة والباقون بالإسكان. وهم على أصولهم فى المد. إنكم: ميم الجمع.
القراءة
قالون بقصر المنفصل وقراءته المشروحة وإسكان الميم. قالون بصلة الميم. ابن كثير بإسكان الياء وصلة الميم. أبو عمرو بالتقليل وقطع الهمزة وإسكان الياء. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم. ثم بالصلة. ابن عامر بقطع الهمزة وتوسط المنفصل واندرج عاصم. دورى أبى عمرو بالتقليل على هذا الوجه. الكسائى بالإمالة. ورش
بالطويل وفتح موسى والفتح فى ياء الإضافة. ثم بالتقليل. حمزة بالإمالة وقطع الهمزة وترك السكت فى المفصول وهو أن أسر. خلف بالسكت.