فسئل: النقل لابن كثير والكسائى. لبثتم: سبق قريبا. قال إن: حمزة والكسائى فقط بقراءة قل على الأمر والباقون بقراءة قال على الماضى. ولاحظ على قراءة حمزة بالأمر وجود مفصول له فانتبه لذلك. ترجعون: حمزة والكسائى

بفتح التاء وكسر الجيم. والباقون بضم التاء وفتح الجيم. آخر لا: الإدغام. لا برهان له: لا إدغام فيه لعدم سبق التحريك. الكافرون: ترقيق الراء لورش.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرََّاحِمِينَ﴾ (118)

سورة النور

الآية 1من سورة النور

بسم الله الرّحمن الرّحيم ﴿سُورَةٌ أَنْزَلْنََاهََا وَفَرَضْنََاهََا وَأَنْزَلْنََا فِيهََا آيََاتٍ بَيِّنََاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ (1)

الشرح والتحليل

خير: ترقيق الراء لورش. الراحمين: ما بين السورتين. وفرضناها: ابن كثير وأبو عمرو بتشديد الراء والباقون بالتخفيف. والشاهد:

وحقّ وفرّضنا ثقيلا ورأفة ... يحرّكه المكي وأربع أوّلا

فيها آيات: المنفصل. لعلكم: ميم الجمع. تذكرون: بالتخفيف لمدلول (ع) لا (ش) ذا وبالتشديد للباقين.

القراءة

قالون بالبسملة وقراءته المشروحة وقصر المنفصل وإسكان الميم والتشديد فى تذكرون ولم يندرج معه أحد. قالون بصلة الميم. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج ابن عامر وشعبة. حفص بتخفيف تذكرون واندرج الكسائى. قالون بصلة الميم. ابن كثير بتشديد فرضناها وصلة الميم وتشديد تذكرون. أبو عمرو بإسكان الميم. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل. أبو عمرو بالسكت بين السورتين وقراءته المشروحة. دورى أبى عمرو بالتوسط فى المنفصل. ابن عامر على هذا الوجه

بتخفيف وفرضناها. أبو عمرو بالوصل بين السورتين وقراءته المشروحة. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل. ابن عامر بتخفيف وفرضناها. حمزة على ترك السكت فى المفصول بطويل المنفصل وتخفيف تذكرون. خلف بسكت المفصول. ورش بترقيق الراء والبسملة والسكت والوصل بين السورتين والنقل وطويل المنفصل ووجوه البدل وتشديد تذكرون.