جاءت: الطويل وإمالة ابن ذكوان وحمزة. رسلنا إبراهيم: أبو عمرو بإسكان

السين والباقون بالضم والمنفصل. إبراهيم: هذا هو الموضع الأخير بسورة العنكبوت قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها والباقون بالكسر وياء بعدها والشاهد بفرش البقرة: (وآخر ما فى العنكبوت نزلا).

القراءة

قالون بضم سين رسلنا وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. الكسائى بالإمالة فى بالبشرى والوقف على القرية بالإمالة. هشام بقراءة إبراهام كما شرح والفتح فى بالبشرى وفتح تاء التأنيث. أبو عمرو بإسكان سين رسلنا وقصر المنفصل والإمالة فى بالبشرى. ثم بتوسط المنفصل للدورى. ورش بالطويل فى جاءت وطويل المنفصل والتقليل فى بالبشرى. ابن ذكوان بالتوسط والإمالة فى جاءت وتوسط المنفصل وفتح بالبشرى. حمزة بالطويل والإمالة فى جاءت وطويل المنفصل والإمالة فى بالبشرى.

أعلم بمن: إدغام السوسى. لننجّينه: قرأ حمزة والكسائى بإسكان النون الثانية وتخفيف الجيم. والباقون بفتحها وتشديد الجيم. والشاهد بفرش سورة الحجر:

ومنجوهم خفّ وفي العنكبوت نن ... جينّ شفا منجوك صحبته دلا

الآية 33من سورة العنكبوت

قوله تعالى:

﴿وَلَمََّا أَنْ جََاءَتْ رُسُلُنََا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضََاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقََالُوا لََا تَخَفْ وَلََا تَحْزَنْ﴾

الشرح والتحليل

ولما أن: المنفصل. رسلنا: أبو عمرو بإسكان السين. سىء: نافع وابن عامر والكسائى بالإشمام والباقون بعدم الإشمام والشاهد سبق بفرش البقرة. بهم: ميم الجمع. وبقية الأحكام تأتى فى القراءة.

القراءة

قالون بقصر المنفصل وقراءة سىء بإشمام السين ضما وإسكان الميم. قالون بصلة

الميم. ابن كثير بالسين الخالصة فى سىء وصلة الميم. أبو عمرو بإسكان سين رسلنا وعدم الإشمام فى سىء. قالون بتوسط المنفصل والإشمام فى سىء وإسكان الميم واندرج هشام والكسائى. قالون بصلة الميم. عاصم بعدم الإشمام فى سىء وإسكان الميم. دورى أبى عمرو بإسكان السين فى رسلنا وعدم الإشمام فى سىء. ابن ذكوان بالتوسط والإمالة فى جاءت والإشمام فى سىء. ورش بالطويل فى المنفصل والمتصل والإشمام فى سىء. حمزة بالطويل والإمالة فى جاءت وعدم الإشمام فى سىء والإمالة فى ضاق وترك الغنة لخلف.