قالون بقطع الجميع فى البسملة. دورى أبى عمرو بإمالة الناس. قالون بوصل الثانى بالثالث. دورى أبى عمرو بإمالة الناس. البزى بأوجه التكبير الأربعة الأولى

المشروحة سابقا واندرج قنبل. قالون بوصل الجميع فى البسملة. دورى أبى عمرو بإمالة الناس. البزى بأوجه التكبير الثلاثة الباقية كاملة كما شرحت سابقا بتوابعها واندرج قنبل. أبو عمرو بالسكت بين السورتين وإمالة الناس للدورى. السوسى بالفتح واندرج ابن عامر. أبو عمرو بالوصل بين السورتين وإمالة الناس للدورى.

السوسى بالفتح واندرج ابن عامر وحمزة على ترك السكت فى المفصول. ورش بالنقل والبسملة والسكت والوصل بين السورتين. خلف بالسكت فى المفصولين والوصل بين السورتين.

تابع سورة الناس الناس: المجرور إمالة دورى أبى عمرو.

جمع بين السورتين

الآية 6من سورة الناس

قوله تعالى:

﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنََّاسِ﴾ (6)

﴿بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ الْعََالَمِينَ﴾ (2)

الشرح والتحليل

والناس: ما بين السورتين وإمالة دورى أبى عمرو. لاحظ أولا أن الكل حمزة وغيره يبسملون هنا وليس لأحد منهم سكت ولا وصل لأن الفاتحة أول القرآن الكريم والابتداء معها حاصل حقيقة أو حكما.

القراءة

قالون بقطع الجميع فى البسملة واندرج كل القراء عدا البزى وخلف وقنبل ودورى أبى عمرو. قالون بوصل الثانى بالثالث. واندرج من اندرج على الوجه الأول. البزى بوجهين فقط من أوجه التكبير وهما: قطع التكبير عن الناس والوقف

عليه وعلى البسملة. ثم بوصل البسملة بأول الفاتحة. ثم مع التهليل. ثم مع التهليل والتحميد إذ ليس بين الناس والفاتحة إلا خمسة أوجه بإسقاط الوجهين اللذين لأول السورة لأن أول الفاتحة لا تكبير فيه. وهذان الوجهان من الثلاثة المحتملة وهما هنا على تقدير أن يكون التكبير لآخر السورة واندرج قنبل. قالون بوصل الجميع فى البسملة. البزى بأوجه التكبير الثلاثة الباقية المشروحة مرار. ثم مع التهليل. ثم مع التهليل والتحميد واندرج قنبل. دورى أبى عمرو بإمالة الناس والبسملة فقط.